Dakwah & Pembangunan Insan DPMZ

Syiah al-Khomeiniah (Bahagian 2)

2012-02-29T22:58:00.001-08:00

BAB KEDUA : Pendirian-pendirian Pelik Syiah yang di Asaskan olehal-Khomeini

Pelbagaicerita dan kisah yang menunjukkan Syiah bersekongkol denganpengkhianat-pengkhianat agama sehingga sanggup bergabung tenaga dengan golongankafir semata-mata menjayakan misinya, lebih-lebih lagi mencetuskan pertembunganyang hebat dengan kelompok Ahli Sunnah wal Jamaah.

Antaramereka yang tidak akan dilupakan dalam memori umat Islam adalah Nasiruddinal-Tusi yang pernah menolong Hulagu Khan demi menggulingkan khalifah Abbasiahkerana semata-mata bermusuhan dengan kelompok Ahli Sunnah wal Jamah.[1]

Begitujuga Muhammad Ibn ‘Alqami yang telah mengkhianati khalifah Abbasiah ketika itu demimenolong Tatar menjatuhkan pemerintahan Abbasiah [2].Kedua-dua mereka adalah merupakan menteri kepada al-Mu’tasim Billah.

SetelahMonggol berkuasa menjatuhkan kerajaan Abbasiah, mereka berdua dilantik sebagaiGabenor sebagai penghormatan dan imbalan ketika zaman pemerintahan Monggol.

Namunal-Khomeini dalam kitabnya ada menyebutkan dengan mengagung-agungkanpengkhianat kepada umat Islam : “Sekian orang akan merasa kerugian ataskehilangan al-Khawwajah Nasiruddin al-Tusi dan selainnya, dari mereka yangtelah menyumbangkan khidmat yang agung buat Islam”.[3]

SultanAbdul Hamid [4] dalamperingatannya : “Sesungguhnya permusuhan antara kerajaan Safavid(Syiah) dan Uthmaniah (Sunni) bukanlah untuk kepentingan umat Islam tetapimerupakan keperluan kepada kufur dan kaumnya.”

Kitasebenarnya tidak menginginkan persengketaan antara Syiah dan Sunni, akan tetapial-Khomeini telah mencetuskan kembali konflik tersebut bahkan menjadikannyasebagai satu kewajipan kepadanya sehingga mengundang kerugian kepada umat Islamseluruhnya.

Begitulahkanvas sejarah telah memprtontonkan kepada kita pengkhianatan Syiah Safavidyang bekerjasama dengan Belanda menentang kerajaan Islam Uthmaniah. Bahkansebelum itu mereka telah berperanan menatuhkan kerajaan Abbasiah laluberterusan ke zaman Salahuddin al-Ayyubi bersama kerajaan Syiah Fatimiah.

Seterusnyamembawa kepada jangka masa yang panjang dan diteruskan lagi oleh al-Khomeinisekarang.

Antarapendirian pelik dan konflik yang telah dilakukan oleh al-Khomeini / Khomeinisma:

1. Semangat ingin menguasai Dunia Islam dan berusaha inginmenyebarkan fahamannya

Apa yangberlaku di Turki, Lubnan dan Syiria, begitu juga proses Revolusi Iran,peperangan di Iraq, merupakan langkah awal bagi al-Khomeini untukmengusai dunia Islam dan menyebarkan fahamannya. Mereka mula membenihkanpelbagai propaganda dan memaksa Sunni untuk bersama memeluk Syiah.

Mereka telahmewujudkan Gerakan Amal Syiah [5] danGerakan Hizbullah [6]merupakagerakan bersenjata Syiah yang kononnya diasaskan di Lebanon untuk membanturakyat Palestin yang ditawan dengan mendapatkan bantuan daripada Syria. Namuntujuan sulit sebenar mereka adalah untuk mengadakan proses penjernihan daripadarakyat Sunni secara sulit di Beirut melalui cara ketenteraan [7].

Merekajuga mendapatkan bantuan daripada kerajaan Syiah Syria untuk penyingkirankelompok Sunni di Tripoli (Lebanon Utara). Dalam masa yang sama, bantuanketenteraan melalui Gerakan Amal Syiah dan Hizbullah disalurkan kepada Israeluntuk membasmi Sunni dibumi Palestin.

Dendammereka kepada Sunni yang membuak menggalakkan kerajaan Syiah Syria jugaberusaha sedaya upaya membantu penyingkiran Kerajaan Turki dengan menolongparti-parti berhaluan kiri dan Armenia. Mereka masuk meresap kedalam pelbagaipertubuhan dan kumpulan-kumpulan yang melampau sebagai propaganda menimbulkanprovokasi kepada kerajaan Uthmaniah.

Syiahjuga melalui perancangannya untuk menghapuskan kelompok Sunni di Sind, salahsatu wilayah di Pakistan, dengan menyertai parti-parti disana dan mewujudkangelombang penentangan terhadap Sunni agar mereka dapat kekal dan berpengaruh diPaskistan.

Catatanpaling hitam penah berlaku apabila tercetusnya peperangan Syiah Iran dan SunniIraq sehingga Iran mengugut dan mengancam bagi mendapatkan teluk-teluk yangbersempadanan.[8] Ianyameninggalkan kesan yang amat mendalam kepada umat Islam terhadap peang saudarayang berlaku itu.

Itulahrevolusi yang telah dilakukan oleh puak Syiah demi meluaskan pemerintahanmereka dan menguasai seluruh semenanjung Tanah Arab dan Dunia Islam.

2. Strategi pakatan yang jahat (Tahaluf)

Demimelunaskan hasrat, al-Khomeini telah merancang beberapa strategi denganbekomplot demi mencapai keinginannya untuk memerintah Negara-negara Islam yanglain. Disana dalam sejarah telah tercatat bahawa al-Khomeini melalui kerajaanRepublik Iran melakukan banyak pakatan.

Pastikita akan dapati mereka pernah mewujudkan kerjasama dan pakatan yang anehsecara sulit antara Iran dan beberapa negara serta pemerintahan besar dunia.Antaranya dengan Syiah Nusairiah Syiria, Israel, Soviet Union dan Barat(Amerika).[9]

Apa yangkita dapati, terdapatnya delegasi daripada Soviet Union yang datang ke Iran,begitu juga delagasi Iran sentiasa mengunjungi Soviet Union.

Semua iniadalah bukti daripada keinginan dan hasrat al-Khomeini demi mendapatkan seluruhDunia Islam dalam menyebarkan fahamannya dan mengusai dunia umat Islam denganpelbagai cara dan bermacam-macam pakatan rahsia. Ianya benar-benar bertentangandengan slogan dan dakwaannya ketika mula-mula mencetuskan era Revolusi Irandahulu.

3. Kemajuan umat Islam dan kekayaan mereka dirampas

Kekayaanumat Islam terbuang semata-mata untuk menghadapi gejala ini. Al-Khomeinimempergunakan hasil bumi negara dan menguasai ekonomi rakyat untuk melunaskankehendaknya yang ingin berkuasa.

Diasanggup mencagarkan pelbagai janji demi meminta pertolongan daripadakerajaan-kerajaan besar dunia ketika itu (Russia) dalam tempoh dan jangka masayang panjang sehinggalah berkahirnya peperangan.[10]

Peperangan tersebut tidak ada keuntungan langsung kepada kebangkitan Islammelainkan memberi pengaruh dan keluasan kepada kuasa-kuasa besar ketika ituuntuk menebus balik apa yang dipinjamkannya dengan beberapa siri perkomplotandan kerjasama.

Bahkankebangkitan umat Islam juga mengalami kerugian akibat penglibatan Syiah dalamgelanggang kebangkitan umat Islam pasca moden.

4. Melembapkan kebangkitan Islam

Sebelumkedatangan al-Khomeini, dunia Islam ketika itu sedang membina tenaga dan posisimasing-masing disetiap penjuru-penjuru dunia umat Islam demi kebangkitan Islam.

Namun,apabila munculnya al-Khomeini, dia telah membawa satu gambaran buruk kepada sebuahbentuk pelaksanaan sistem Republik Iran teokratis. Ini telah melembabkankebangkitan umat Islam apabila dalam dustur (perlembagaan)yang dipindanya banyak membawa kepada ketidakseimbangan politik umat Islamketika itu.

PenglibatanSyiah dipersada gelanggang kebangkitan umat Islam pasca moden ini tidakmenunjukkan sesuatu perubahan positif melainkan umat Islam dimusibahkan denganpelbagai kerugian. Yang untung hanyalah Syiah semata-mata.

Ketikamana ada tangan-tangan mujaddid dan reformasi yang ingin mengembalikankedaulatan Islam, lalu disekatnya dan dibantutkan perancangan tersebut denganpelbagai cara dan helah.

Antarastrategi dan perancangannya sejak awal lagi adalah dengan meletakkan mazhabSyiah sebagai tunjang dan akta dalam perlembagaan negaranya. Minoriti daripadapihak Sunni disana dinafikan hak-hak mereka.

Sebagaimanayang diketahui, tidak ada walaupun satu daripada masjid kepada penduduk Sunni.Begitulah sepanjang tempoh pemerintahannya, dia menyempitkan pengamalan bagipuak-puak yang tidak sealiran dengan mazhab mereka dengan pelbagai kongkongantanpa diberikan peluang.

Dalampentadbirannya, kesemua kanak-kanak telah dikerah dan dipaksa untuk direkrutsebagai tentera sebelum mencapai usia dewasa. Kehidupan remaja mereka dikekangdengan pelbagai latihan-latihan ketenteraan.

Al-Khomeinisentiasa menghadang telinga dan menutupnya daripada mendengar rintihansuara-suara yang menginginkan hak mereka yang diabaikan didengari. Apa yangkita dapati sekarang bahawasanya dunia sedang mencemuhnya dengan pelbagaicacian dan penghinaan akibat daripada kekerasaan sistem perundangan yangdipeloporinya.

5.Pura-pura (Taqiyyah) dan Persenjataan.

Kebanyakandaripada puak Syiah, mereka telah memanipulasi konsep taqiyyah(berpura-pura) melebihi daripada apa yang diharuskan dalam syariat Islam.Apa yang kita dapati selepas Revolusi Iran, al-Khomeini mengharuskan penipuandan kepua-puraan dalam apa jua keadaan sehingga menjangkau kepada penglibatansenjata api.

Apa yangberlaku, pemerintahan puak al-Nasiriah di Syria, Gerakan Amal Syiah, GerakanHizbullah, kerajaan Iran menggunakan konsep taqiyyahtersebut untukmengadakan kerjasama dan kesepakatan bersama Israeil secara rahsia untukmendapatkan bekalan persenjataan. Itulah yang berlaku sekarang.

Merekasentiasa ber taqyyiah dalam slogan memerangi golongan-golongananti Islam dan isme-isme berhaluan kiri namun apa yang berlaku adalah sebagaimengaburi mata umat Islam semata. Sedangkan mereka bersembunyi dengan penipuantersebut utk menjaga modus operandi utama mereka menawan seluruh duniaIslam.

Kitaboleh lihat apa yang telah dan sedang berlaku di Syria, Turki, Pakistan,Afghanistan dan lain-lain negara umat Islam. Mereka meresap masuk secara sulitdalam parti-parti dan kumpulan-kumpulan NGO disana. Mereka menjalankan beberapaperancangan dan strategi secara halus bagi menguasai kelompok-kelompok tersebutuntuk mencapai kehendak mereka.

NasihatSaied Hawwa kepada pemuda-pemudi Islam

"Seharusnyaumat Islam menyedari penipuan-penipuan yang telah dilakukan. Apa yang dirancangoleh al-Khomeini merupakan pengkhianatan besar-besaran keatas umat Islam.Kegilaan ingin menguasai dalam dirinya merupakan jenayah besar kepada Islam.Berhati-hatilah umat Islam daripada disengat dalam satu lubang dua kali.

Begitulahsebagaimana dinyatakan, beberapa pegangan dan pendirian pelik Syiah yangdipelopori oleh al-Khomeini yang akan mengancam kebangkitan semula umat Islam.Kerinduan umat islam kepada Khilafah Islamiah akan terkubur seandainya adadikalangan Ahli Sunnah wal Jamah yang menyokong baik tindakan-tindakan pelikal-Khomeini tersebut dan menyanka bahawa Iran itu adalah sebuah Daulah Islamyang sebenar.

Janganterpedaya dengan helah al-Khomeini. Apa yang didakwanya bahawa Iran adalahsebuah “Komuniti yang Hak, Komuniti yang Merdeka, Komuniti yang Kuat”,sedangkan slogan sebuah Gerakan Islam sebenar adalah berdasarkan aqidah yangsahih (Ahli Sunnah wal Jamah).

Wahaipara pemuda, idamlah kamu semua akan sebuah Daulah Islam yang Hak, janganditipu oleh al-Khomeini yang mengispirasikan Daulah Islam yang Batil yang akanmembawa umat Islam terkebelakang.

Cukuplahsekadar al-Khomeini yang melakukan kebiadaban dengan jalinan persepakatan dansaling tolong menolong bersama Israel. Dia selama-lamanya tidak akan keluardaripada Iran melainkan setelah melakukan elbagai kekacauan, kerosakan dan wala’(tunduk)kepada musuh-musuh Allah."

DaripadaAnas bin Malik, Rasulullah s.a.w. pernah bersabda : “Bahawasanya Dajjalakan keluar daripada Khurasan, bersamanya 70 ribu daripada kota Yahudi Isfahan(Khurasan)”.[11]

Bersambungpada Bab Penutup… (nasihat Saied Hawwa supaya berpegang dengan aqidah AhliSunnah al Jamaah)

Wallahu a'lam

Diterjemahkan oleh :

MuhammadZuhairi bin zainal Abidin

FeloMANHAL PMRAM

[1] Peperangantersebut berlaku selama 40 hari sehinggalah pada tanggal 10 Februari 1259.Setelah itu, Baghdad dikuasai sepenuhnya secara rasmi oleh Monggol.

[2] Imam ibnKathir menyatakan bahawa 800 000 atau 1 00 000 umat Islam terbunuh.

[3] Kitab al-Hukumahal-Islamiah oleh Ayatullah al-Khomeini : m/s 128

[4] Sultan AbdulHamid adalah sultan ke-34 bagi kerajaan Khilafah Uthmaniah. Beliau merupakansultan terakhir yang memerintah dengan kuasa mutlak dalam khilafah Uthmaniahsebelum jatuhnya pada tahun 1924 M.

[5] Gerakan AmalSyiah diasaskan di Lebanon oleh Musa al-Sadr pada tahun 1975 M disebabkankonflik bersenjata. Beliau berpegang dengan mazhab Syiah Ja’fariah.

[6] GerkanHizbullah adalah sebuah Parti Politik di Lebanon beroreantasikan persenjataan.Diasaskan pada 1982 M oleh Hassan Nasrallah melalui inspirasi Revolusi Iran1979 M.

[7] Peristiwa iniberlaku di Lebanon pada 1982 M. Pengusiran besar-besaran Sunni disana melaluipersepakatan antara Syiah Isna ‘Asyar, Syiah Nasiriah, Druze, dan Israeldengan memerangi Organisasi Pembebasan Palestin.

[8] Peperangan inidikenali dengan Perang Teluk Pertama. Ianya berlaku pada tahun 1980-1988

[9] Akhbar al-Ra’yal-Am bertarikh 24 April 1988 melaporkan penjualan senjata Israel kepada Irandi sepanjang tahun 1980-1987 dan melaporkan daripada Perdana Menteri Israel,Syamir sendiri tentang bantuannya kepada Iran. Katanya: "Menjadikewajipan kepada Israel menjaga hubungannya dengan kepimpinan ketenteraan Iran.Sesungguhnya peperangan yang berterusan melemahkan Iraq, musuh tradisi Israel.Peperangan itu menyebabkan lebih banyak lagi pembahagian negara-negaraArab".

[10] Perang TelukPertama (Iran-Iraq) pada tahun 1980-1988 M

[11] Hadis Sahihriwayat Imam Tarmizi. Ulama’ bersepakat bahawa Isfahan itu adalah Khurasan yangmerupakan kota ketiga terbesar di Iran.

Sumber : manhal-pmram

Tentang SYRIA Bumi Kita

2012-02-25T13:36:00.001-08:00

Hayati video ini, betapa perit yang dilalui saudara seISLAM kita di bumi SYRIA. Semoga Allah SWT melindungi mereka dan dapat meneruskan kehidupan mereka seharian seperti kita pada hari ini.

Kita diseru untuk banyak berdoa kepada mereka di sana dan dilampirkan teks munajat umat ISLAM buat rakyat SYRIA :

Untuk paparan yang lebih jelas, sila klik image ini.

Syiah al-Khomeiniah (Bahagian 1)

2012-02-24T16:48:00.000-08:00

TERJEMAHAN KITAB

(AL-KHOMEINIAH)

karangan oleh : Saied Hawwa

PENDAHULUAN KITAB

Sesungguhnyacinta kepada Ahli Keluarga Nabi s.a.w. merupakan kefardhuan kepada tiap-tiapmuslim lelaki dan perempuan. Akan tetapi telah tersebarnya pengaruh dandakyah-dakyah pelik sepanjang sejarah dengan pelbagai pegangan aqidah yangfasid dan pendirian-pendirian yang buruk lagi jahat.

Sejakmunculnya Ayatullah al-Khomeini,[1] ramai yang beranggapan bahawa dia pemimpinyang berkarisma dan akan membawa proses penjernihan dan membebaskanajaran-ajaran Syiah daripada aqidah-aqidah yang palsu dan tipu.

Namun diaterus menggubal kerajaannya dengan menyebarkan fahaman Syiah secara meluasdengan pelbagai penyelewengan dan pengubahsuaian yang pelik-pelik.

Makaseharusnya bagi setiap penuntut ilmu membongkarkan kebenaran dan menjelaskankeadaan sebenar tentang kelampauan dan kebiadaban mereka terhadap Islam, Rasuldan umatnya. Ianya supaya kita tidak tertipu dan dijauhi daripada penyelewengantersebut yang akan membawa kepada gugurnya keimanan kita.

Al-Khomeinitelah mencampur adukkan dalam manhaj gerakan dakwahnya dengan dakyah kebatinan,bermuka-muka dengan konsep taqiyyah dan mendapatkan pertolongan daripadaZoroastrianism (pemuja-pemuja api) untuk menjayakan rancangan dan tujuannya.

Tigatujuan utamanya :

1.Merosakkan Akidah umat Islam

2.Menghapuskan petanda-petanda Islam dan memutar belitkan petunjuk-petunjuk

yang mulia

3.Memenuhi keinginannya untuk menguasai dan memerintah

Kitabkecil ini mengandungi Dua Bab, Bab Pertama menceritakan tentang aqidah danpegangan-pegangan pelik oleh al-Khomeini, manakala Bab Dua pula menjelaskanPendirian-pendirian pelik oleh dia. Penutup kitab menerangkan kepada pemudapemudi dikalangan umat islam supaya berpegang dengan Aqidah Ahli Sunnah walJamaah kerana kebenaran yang ada padanya dan keadilan yang sejagat.

BAB PERTAMA : Antara Pegangan-pegangan Syiah Yang Diseleweng OlehAyatullah Khomeini

Semenjaktersebarnya pengaruh Syiah yang mempunyai pelbagai tafsiran dan pandangan agamayang pelik-pelik menyebabkan banyak kerosakan berlaku, lebih-lebih lagi dalamaspek aqidah. Adapun pengaruh tersebut kadang-kadang akan membawa kepadakekufuran.

Setelahitu timbullah pelbagai firqah (puak/kumpulan) dalam Syiah seperti Ismailiah,Nasiriah, Alawiyyah, Druze dan lain-lain yang merupakan puak-puak Batiniah yangbersepakat dalam mengkafirkan kelompok Ahli Sunnah wal Jamah dan Syiah Isna‘Asyar.

SesungguhnyaSyiah Isna ‘Asyar (puak Syiah yang mempercayai 12 Imam mereka maksum yangdiimani oleh Khomeini) banyak berselisih dalam pelbagai masalah Usul dan Furu’dengan puak-puak tersebut namun mereka itu dianggap rakan karib dalam memerangikelompok Ahli Sunnah wal Jamah.

AntaraAqidah dan pegangan pelik yang diimani oleh Khomeini secara ringkas :

1. Melampau dalam berpegang kepada 12 Imam mereka

Sebagaimanamaklum bahawa pengikut agama Kristian (setelah agama mereka diubah) menjadikanNabi Isa a.s. sebagai Tuhan, begitulah juga al-Khomeini dan pengikutnya, mendakwaImam-imam mereka itu maksum (daripada tersalah, lupa, lalai, tidak pernahlakukan dosa) bahkan wajib bagi setiap pengikut Syiah menganggapnya sebagaiperkara Usul yang perlu diimani.

Sebagaimanayang dinyatakan oleh al-Kulaini dalam kitabnya Usul al-Kafi (kitab yang palingmuktabar selepas Al-Quran disisi Syiah) mereka mengatakan bahawa Imam-imammereka lebih tinggi kedudukan daripada Nabi-nabi termasuk Nabi Muhammads.a.w.[2]

Merekajuga berpendapat bahawa Imam-imam mereka menyamai dengan Ilmu Allah dalammengetahui perkara-perkara ghaib. [3]

Perkara-perkaratersebut dinyatakan senndiri oleh Khomeini dalam kitabnya : “Adapun perkarayang wajib berpegang dalam mazhab kita bahawa tidak ada yang boleh menyamaikedudukan Imam-imam kita walaupun mana-mana Raja dan Nabi sekalipun yangdiutus.”[4]

2. Berpegang bahawa Al-Quran telah diubahsuai dan diputarbelitkan

Merekaberpendapat bahawa Al-Quran telah dipinda dengan beberapa tambahan danpengurangan. Imam al-Kulaini ada menyatakan dalam kitabnya : “Sesungguhnya apayang benar pada kita sekarang adalah Mushaf daripada Fatimah sahaja”[5]

Begitujuga Imam al-Baqir ada menyatakan : “Sesungguhnya banyak dan jelas tentangpengurangan Al-Quran dan penukarannya”[6]

3. Pandangan mereka terhadap hadith-hadith Nabi s.a.w.

Telahbersepakat kesemua pengikut Syiah bahawasanya tidak boleh behujjah (tidak bolehdijadikan hukum dan panduan) daripada Sunnah Nabi kecuali apa yang selaridengan pegangan mereka. Mereka menyatakan bahawa umat Islam keseluruhannyatelah kafir selepas kewafatan Nabi s.a.w. kecuali empat orang sahaja (Ali binAbi Thalib, Hasan, Hussin, Fatimah).

Banyakdaripada hadith yang sampai kepada tahap Mutawatir[7] mereka menafikannyadaripada Nabi s.a.w. Begitu juga hadith-hadith Sahih yang tidak selari denganpandangan mereka dikatakan palsu.

Sebagaimanayang dikatakan oleh Syeikh Muhammad Hassan Ali Kasyif al-Ghita’ : “Adapunperiwayatan Hadis Nabi s.a.w. yang sanadnya melalui Abu Hurairah, Samurah binJundub, Marwan bin al-Hakam, Imran bin Hattan, Amru bin al-As, tidaklah disisiSyiah Imamiah mengiktiraf kedudukan mereka”.[8]

Al-Khomeinidalam kitabnya ada menyebut : “Bahawasanya Abu Bakar al-Siddiq telahmereka-reka hadith palsu, begitu juga Samurah bin Jundub”[9]

3. Pandangan mereka terhadap para sahabat Nabi s.a.w.

Merekasecara terangan mencerca para sahabat Nabi s.a.w. Mereka telah mengatakan sesatdan terang-terangan melafazkan laknat kepada Abu Bakar, Umar, Uthman, Talhah,Zubair, Abu Ubaidah, Abdurrahman bin ‘Auf, Sayyidah ‘Aisyah dan lain-lain.Bahkan sesetengah mereka ada yang mengkafirkan sahabat.

Al-Khomeini ada menyebut : “Adapun kita tidakbersama dengan kedua-duanya (Abu Bakar dan Umar) terhadap apa yang merekaberdua telah bersalahan dengan Al-Quran dan bermain-main dengan hukum-hukumAllah, apa yang yang dihalal dan diharamkan dalam Al-Quran adalah daripadapandangan mereka berdua, mereka berdua telah menindas Fatimah dan bermusuhdengan anak cucunya, bahkan apa yang kita dapati daripada mereka berdua ituadalah jahil dengan hukum Allah dan agama”[10]

Merekatetap berpegang bahawa Nabi s.a.w. telah melantik Ali bin Abi Thalib sebagaikhalifah selepas kewafatan baginda dengan berpegang kepada hadith Nabi s.a.w.Namun para sahabat telah mengingkari arahan Nabi lalu memilih Abu Bakar sebagaipengganti kepada Ali.

4. Merendah-rendahkan kedudukan Nabi sebagai Rasul.

Padapandangan mereka, wajib bagi Nabi s.a.w. mempunyai sifat taqiyyah (berolok-olokdemi melepaskan diri sebagaimana sifat munafik dengan perbuatan atau lisan)kerana takut apabila menerima ancaman dan ugutan dalam melakukan dakwah. Bahkanharus bagi Nabi nyatakan kekufuran demi menjaga nyawa baginda.

Merekamenyamakan kedudukan Nabi s.a.w. dengan Ali bin Abi Thalib. Bahawa Nabi s.a.w.bersama-sama dengan Ali ketika peristiwa Isra’ Mi’raj dan masing-masingmenerima wahyu. Cume bezanya adalah Nabi s.a.w. secara musyahadah (bersaksidengan mata kepala akan Dzat Allah yang Maha Agung) adapun Ali mendengarKalamullah al-Qadim sahaja.[11]

5. Mengingkari dan menyalahi daripada Ijma’

Antaranyaadalah mereka mengharuskan Nikah Mut’ah[12] yang menyalahi dengan Ijma’ (ImamMalik, Hanbali, Syafie, Hanafi dan semua Imam-imam Muslim kecuali Syiah).

SedangkanIbn ‘Abbas pernah menyatakan dalam khutbahnya yang diriwayatkan oleh Sa’ied binJabir bahawa : “Sesungguhnya Nikah Mut’ah itu seumpama bangkai, darah dandaging babi (yang haram dimakan)”.

Ianyaumpama memperdagangkan wanita-wanita dengan beberapa perjanjian berbentukkontrak dan sedikit bayaran demi memuaskan nafsu. Boleh dijual beli tanpa hargadiri sedangkan Islam mengambil berat tentang keturunan dan maruah.[13]

6. Pendirian Syiah terhadap Ahli Sunnah wal Jamaah

Syiahberpendapat, sesiapa sahaja yang tidak beriman kepada 12 imam mereka makadiharamkan baginya Syurga dan wajib masuk Neraka. Bagi mereka, Al-Quran danSunnah telah diubahsuai maka harus untuk menyalahi dan menyanggahinya.

Al-Khomeinidalam kitabnya : “Bahawa boleh jadi nas-nas daripada Ahli Sunnah wal Jamahterbahagi kepada dua : Selari dengan Al-Quran dan Sunnah, bersalahankesemuanya”.[14]

Sebabitulah mereka tidak berpegang dengan Sunnah Nabi dan fatwa Imam-imam Mujtahidseperti Imam Malik, Hanbali, Syafie dan Hanafi bahkan mereka menyarankan untukmengingkarinya. Apabila bergaul dengan pengikut Ahli sunnah wal Jamaah merekaanggap samalah bergaul dengan Yahudi dan Kristian yang wajib untuk diperbalahinya.

7. Melampau mereka terhadap memuja Fatimah al-Zahra’

Dalamkitab-kitab Syiah menyebutkan bahawa Fatimah al-Zahra’ juga menerima wahyudaripada Allah taala seusai ayahnya (Rasulullah s.a.w.) menerima wahyu.Al-Khomeini menambah dalam kenyataannya bahawa Fatimah al-Zahra’ diangkatkedudukannya sehingga sebaris bersama Nabi-nabi a.s.

Kenyataannyaketika menghuraikanUsul al-Kafi : “Setelah wafat Rasulullah 75 hari,telah datang Jibril menemui Fatimah dengan mengucapkan takziah dan memberitahuperkara-perkara yang akan berlaku (sebagaimana wahyu yang diterima olehRasulullah)”.

Diaberkata lagi : “Turunnya Jibril kepada kepada seseorang bukanlah perkarayang remeh temeh melainkan terhadap mereka yang benar-benar agung, ini bolehdinisbahkan tingkatan yang pertama (paling agung) sebagaimana turunnya Jibrilkepada Isa, Musa, Ibrahim dan seumpama mereka para Nabi dan Rasul”.[15]

Bersambungpada Bab Kedua (Pendirian-pendirian Pelik Khomeini)….

Wallahu a'lam.

Diterjemahkanoleh :

MuhammadZuhairi bin Zainal Abidin

FeloMANHAL PMRAM

[1] AyatullahKhomeini lahir di Khomein pada 24 oktober 1902. Khomein, merupakandusun yang berada di Iran tengah. Keluarga Khomeini adalah keluarga SayyidMusawi, keturunan Nabi melalui jalur Imam ketujuh Syi’ah, Imam Musa Al-Kazhim.

[2] Kitab HayatilQulub oleh Imam Muhammad al-Baqir al-Majlisi : juzu’ 3 m/s 10

[3] Kitab Usulal-Kafi oleh Imam Muhammad bin Yaakub al-Kulaini : m/s 287

[4] Kitab al-HukumahIslamiyyah oleh Ayatullah Khomeini : m/s 52

[5] Usulal-Kafi : m/s 239

[6] Kitab Mir’aatulQulub oleh Muhammad al-Baqir al-Majlisi : m/s 253

[7] Mutawatir ialahHadith Nabi yang diriwayatkan oleh ramai sahabat yang tidak mungkin bersepakatpara sahabat untuk menipu dan memalsukannya.

[8] Kitab Aslual-Syiah wa Usuliha oleh Syeikh Muhammad Husain Ali Kasyif al-Ghita’:

m/s 79

Beliaujuga daripada Syiah Isna ‘Asyar namun beliau banyak menyingkapkan pelbagaikerosakan dan penyelewengan yang dilakukan oleh Syiah Isna ‘Asyar.

[9] Kitab KasyfulAsrar karangan Ayatullah al-Khomeini : m/s 112

[10] KasyfulAsrar : m/s 107-108

[11] Kitab al-Syiahbaina al-I’tidal wal Ghuluw oleh Dr. Anuar Hamid Isa : m/s 90

[12] NikahMut’ah adalah nikah untuk melepaskan keinginan nafsu danbersedap-sedap. Hukum ini telah dinasakh dan Ijma’ mengharamkan pada zamansekarang. Jika dilakukan juga ianya menjadi zina.

[13] Al-Syiah bainaal-I’tidal wal Ghuluw : m/s 163

[14] Kitab al-Ta’adilwa al-Tarjih oleh Ayatullah al-Khomeini : m/s 82

[15] Pada hariAhad bersamaan 2/3/1986 ketika sambutan kelahiran Sayyidah Fatimah al-Zahra

Sumber : manhal-pmram

Valentine's Day.. Apa ada padanya ?

2012-02-15T20:58:00.001-08:00

HUKUM MERAIKAN VALENTINE'S DAY

Pada mulanya, ia dikenali sebagai SaintValentine`s Day, namun akhirnya disingkatkan kepada Valentine`s Day sahaja. DiSweden, ia dinamakan: Alla hjärtans dag ("Hari Semua Jantung(Hati)"), di Findland pula dinamakan: Ystävänpäivä (Hari Persahabatan),begitu juga ditempat-tempat lain yang diberikan nama berbeza, namun maksudnyasama: Menghargai kekasih.

Di Malaysia, umum mengenalinya sebagai“Hari Kekasih”. Dan diraikan oleh kebanyakan peringkat masyarakat, dari usiakanak-kanak sehinggalah dewasa.

Valentine`s Day merupakan satu peringatantahunan yang diadakan pada 14 Februari setiap tahun, bagi meraikan cinta. Hariini mula dikenali setelah kematian beberapa pahlawan kristien yang bernamaSaint Valentine, dan mula ditetapkan oleh Pope Gelasius pada tahun 496.Kemudian ia dibatalkan dari Kalender Umum Roman bagi Saint([1]) pada tahun 1969oleh Pope Paul VI. Secara tradisinya, ia adalah hari pasangan kekasih meluahkancintanya antara satu sama lain dengan cara menghadiahkan bunga, gula-gula ataucoklat, dan menghantar kad ucapan yang dikenali sebagai (Valentines).

Pada zaman moden ini, Valentine`s Daydiraikan dengan ditambah hadiah berbentuk jantung (love), ukiran merpati, danbudak lelaki bersayap (Cupid). Sejak abad ke-19, tulisan tangan Valentinestelah tersebar dengan pesat diseluruh dunia.

Amat membimbangkan kini, perayaanVaelentine`s Day bertambah tercemar di negara umat Islam apabila ia menjadisuatu adat dan merosakkan kebanyakkan pemuda-pemudi umat Islam. Pergaulan bebasyang akhirnya berakhir dikatil-katil cukup merisaukan.

Fakta Sejarah

RAMAI pahlawan kristien yang matidinamakan Valentine. Perajurit Valentines yang diberi penghormatan pada 14Februari ada dua orang. Valentine`s of Rome dan Valentine of Terni. Valentine`sof Rom adalah seorang paderi di Rom yang telah mati pada tahun 269, dan dibakardi Via Flamina. Barang peninggalannya terdapat di Church of Saint Praxed idiRome, dan di Whitefriar Street Carmelite Church di Dublin, Ireland.

Valentine`s of Terni pula mula menjadiseorang bishop di Interamna (Terni Moden) sekitar tahun 197 dan dikatakan matiatas penganiayaan Kerajaan Aurelian. Dia juga dibakar di Via Flaminia, tetapidi lokasi berbeza dari Valentine`s of Rome. Peninggalannya terdapat di TheBasilica of Saint Valentine di Terni.

Ensiklopidia Katolik juga menyebutkanindividu ketiga bagi gelaran Valentine yang didakwa mati pada 14 Februari. Diamati di Afrika dengan beberapa pengikutnya yang lain. Namun dia tidak begitudikenali.

Tiada unsur Romantis yang berlaku padasejarah ketiga-tiga orang tersebut. Namun setelah beberapa lama, SaintValentine telah menjadi sumber Romantis pada abad ke-14. Ia merupakan rekaanyang sengaja dibuat-buat.

Pada tahun 1969, the Roman CatholicCalendar of Saints berlaku perubahan. Perayaan Saint Valentine pada 14 Februaritelah dibuang dari General Roman Calendar dan diturunkan kepada kalender khusus(tempatan ataupun kebangsaan) disebabkan alasan berikut:

“Memandangkan peringatan Saint Valentineadalah peringatan kuno, maka ia ditinggalkan kepada kalender khusus, berikutanbahagian dari namanya, tiada yang diketahui tentang Saint Valentine melainkandia dibakar di Via Flamina pada 14 Februari”.

Lagenda

PELBAGAI cerita karut yang diceritakandalam perayaan ini. Antaranya adalah seperti berikut:

(Pertama)

Valentine’s Daybermula semasa pemerintahan empayar Rom iaitu dengan menetapkan 14 Februarisebagai hari cuti bagi orang Juno ratu kepada dewa-dewa dan dewi-dewi Rom. Hariberikutnya iaitu 15 Februari bermulanya Pesta Lupercalia iaitu perayaan tradisibagi masyarakat Rom di mana pada malam pesta tersebut, nama-nama gadis Romditulis di atas kertas dan dimasukkan ke dalam bekas. Setiap pemuda akan mencabutnama di dalam bekas itu dan nama yang terpilih akan menjadi pasangannya disepanjang pesta berlangsung.

(Kedua)

Pendapat keduamenyatakan pada 14 Februari 270 Masihi, St. Valentine dibunuh keranapertelingkahannya dengan Raja Romawi yang diperintah oleh Raja Claudius II(268-270M). Pada waktu itu Raja Claudius telah membatalkan semua perkahwinandan pertunangan kerana Rom banyak terlibat di dalam peperangan. Menyedarihakikat itu, St. Valentine dan St. Marius telah mengahwinkan orang-orangKristian dengan pasangan mereka secara rahsia. Akibat perbuatan tersebut, St.Valentine telah ditangkap dan diheret, yang akhirnya dihukum belantan sehinggamati serta dipenggal kepalanya pada 14 Februari dalam tahun 270 Masihi. Bagimemperingatinya sebagai simbol ketabahan, keberanian dan kepasrahan dalammenghadapi cubaan hidup, maka 14 Februari dijadikan sebagai hari memperingatikematian St. Valentine sebagai upacara keagamaan.

(Ketiga) ([2])

Pendapat ketigamengatakan Valentine’s Day diambil daripada nama seorang paderi yang palingberpengaruh pada zaman pemerintahan Ratu Isabella dari Sepanyol iaitu St.Valentine yang status kedudukannya adalah di tempat kedua tertinggi selepasPope. Apabila St. Valentine menyatakan hasrat untuk berkahwin dengan pasangannyadari pengamal protestan sewaktu kerajaan Sepanyol berjaya menumpaskan kerajaanIslam, timbul kegemparan rakyat Cordova kerana St. Valentine merupakan seorangPaderi Katolik yang tidak boleh berkahwin dengan pengamal Protestan,lebih-lebih lagi paderi sememangnya tidak boleh berkahwin. Tindakan St.Valentine yang mengambil keputusan berkahwin dengan pasangannya itu telahmenimbulkan rasa murka Ratu Isabella, lalu memenjarakannya buat sementarawaktu. Ratu menetapkan 14 Februari sebagai Hari Kekasih untuk St. Valentinesendiri.

(Keempat)

Awal zamanpertengahan, Saint Valentine dikenali dalam Lagenda Aurea([3]). Mengikut versitersebut, St Valentine telah disiksa kerana menganut Kristien. Dia diseksa olehKerajaan Roman, yang diketuai Claudius II. Cladius menggesa St Valentinemenganut agama menyembah berhala Roman. Dia menggugut untuk membunuh StValentine andainya dia ingkar. Namun, St Valentine menolak dan mencuba pulamengajak Claudius masuk agama Kristien. Disebabkan perkara tersebut, diadihukum mati. Sebelum hukuman dijalankan, dia dilaporkan telah melakukan sebuahkeajaiban dengan menyembuhkan budak perempuan yang berada di penjara.

Cerita tersebut,masih belum memasuki mana-mana sentimen cinta, oleh itu versi ini disulamsupaya menarik. Dikatakan Valentine adalah seorang paderi yang menentangundang-undang Kerajaan Roman, Claudius II. Kerajaan memerintahkan pemuda-pemudaterus berada dalam keadaan bujang, tidak boleh berkahwin. Kerajaan melaksanakanundang-undang ini bagi memperbanyakkan bilangan tentera, dan mereka yakinbahawa tenntera yang berkahwin tidak mampu menjadi perajurit yang baik.Malangnya, Valentine telah melaksanakan upacara perkahwinan untuk pemuda-pemudasecara senyap. Apabila Claudius mendapat tahu, dia menangkap Valentine dan memenjarakannya.

Versi ini mengalamidisulam lagi oleh American Greetings kepada History.com. Mereka menamakannyasebagai (The Golden Legend). Suatu petang, sebelum Valentine dihukum bunuh, diatelah menulis sekeping kad “Valentine” kepada gadis muda yang dicintainya([4]).Gadis itu adalah wanita buta yang dia sembuhkan, ataupun yang rapat dengannyaketika dipenjara([5]), ataupun kedua-duanya sekali. Valentine menulis: “Fromyour Velentine”. Ia merupakan kadValentine yang pertama.

(Kelima)

Dalam lagenda Greekpula, Eros([6]) telah jatuh cinta kepada Psyche di Gunung Helion. Kemudiannya, dibina sebuah kuil di gunung tersebutsebagai menghormati mereka berdua. Sebelum Psyche dilahirkan, Aphrodite, emakEros telah memberi sumpahan kepada bapa Psyche`s kerana merendah-rendahkan kecantikannyadiseluruh Athens. Dia membiarkan anak perempuannya hidup tanpa cinta. Beberapatahun kemudian, Eros mengembara dengan ikan lumba-lumba untuk memimpin duabintang cinta bersilang, Pyramus dan Thisbe. Tiba-tiba ribut kilat telahmenimpanya dan membawanya ke kaki gunug Helion. Pada paginya, Psyche telah berjalan dipantai. Desiran langkah kakiPsyche telah membangunkan Eros, lantas Eros jatuh cinta kepadanya. Aphriditeamat marah apabila mengetahui anaknya tidak melaksanakan sumpahnya, lantas diamenyuruh kekasihnya Ares menikam Psyche dengan tombak. 14 Februari adalah harikematian Psyche, dan Eros berjanji tidak akan bercinta lagi, serta akanmenyebarkan cinta keseluruh dunia.

Hanya Islam Agama Pilihan Allah

ALLAH Taala telah memilih Islam sebagaiagama kita. Bahkan, Allah tidak akan sesekali menerima agama lain selainnya.Dengan itu, segala agama selain Islam di dunia ini adalah agama yang bathil,tidak benar. Mereka tidaklah mendekati Allah dengan melakukan amalan-amalankeagamaan mereka, bahkan perkara tersebut menambahkan lagi kesesatan yangberada dalam tubuh mereka. Allah Taala berfirman:

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ

Maksudnya:

Sesungguhnya, agama(yang benar) disisi Allah hanyalah Islam.

[Ali Imran: 19]

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًافَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

Maksudnya:

Dan siapa yangmemilih selain Islam sebagai agama, maka tidak akan diterima (segala amalan)darinya, dan dia di akhirat kelak termasuk dalam golongan orang yang rugi (ahliNeraka).

[Ali Imran: 85]

Rasulullah ﷺ pula berkata:

وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍبِيَدِهِ لاَ يَسْمَعُ بِى أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يَهُودِىٌّ وَلاَ نَصْرَانِىٌّثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِى أُرْسِلْتُ بِهِ إِلاَّ كَانَ مِنْ أَصْحَابِالنَّارِ

Maksudnya:

Demi diri MuhammadditanganNya, aku tidak pernah mendengar seorangpun dari umat ini seorangpYahudi mahupun Kristien ang kemudian mati (dalam keadaan) tidak beriman denganapa yang aku sampaikan dengannya, melainkan mereka dari kalangan penghuniNeraka.

[Direkodkan oleh Muslim]

Rasulullah ﷺ juga pernahmengingatkan bahawa, umat Islam akan terikut-ikut dengan perangai, penampilandan budaya orang kafir. Kata baginda:

لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْشِبْرًا شِبْرًا وذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ

Kamu akan mengikutijalan-jalan (tingkah laku) orang yang sebelum kamu sejengkal demi sejengkal,sehasta demi sehasta sehinggalah jika mereka masuk ke dalam lubang biawak pasirsekalipun, kamu akan memasukinya. Lantas kami (para sahabat) bertanya: Adakah (merekaitu) orang Yahudi dan Kristien? Baginda menjawab: Siapa lagi (kalau bukanmereka)?

[Direkodkan oleh al-Bukhari]

Realiti kini yang berlaku adalah,kebanyakan negara umat Islam dikuatiri dengan budaya buruk barat yangmembanjiri pemikiran muda-mudi umat Islam. Budaya musuh-musuh Islam ini telahmenjadi kebiasaan, adat, dan cara hidup mereka.

Rentetan dari kesan pemodenan pemikirantanpa had dan kouta, umat Islam semakin hilang identiti dan wajah asal mereka.Rupa Islam telah diburukkan dengan gelagat buruk sebelingan masyarakat,bunyi-bunyian yang merosakkan, gambar dan tayangan video yang menjijikkan.Inilah kesan internet yang amat meruncingkan.

Disaat-saat akhir ini, telah tersebarsebuah perayaan yang dinamakan: Valentine`s Day yang disambut pada 14 Februarisetiap tahun. Ia merupakan perayaan orang Kristien yang ditiru dan diserapmasuk oleh umat Islam yang jahil terhadap agamanya sendiri. Perayaan inimemberi kesan yang cukup banyak kepada imej dan peribadai umat Islam, lantas iaperlu diteliti.

PenampilanValentine`s Day

VALENTINE`s Day mempunyai sifat danciri-cirinya yang tersendiri. Ciri-ciri inilah yang perlu diperhatikan supayapengamatannya tidak terpesong dari hujah al-Quran dan as-Sunnah.

(1)Menampilkan perayaan yang gilang gemilangdan bersuka ria sepertimana perayaan yang lain juga.

(2)Bertukar-tukar bunga mawar merah.Ianya sebagai tanda cinta penyembah berhala Rom kepada tuhan mereka, jugasebagai tanda gelora cinta antara kekasih beragama kristien.

(3)Menghantar kad “Valentine” yangkebanyakannya mengandungi gambar Cupid, seorang budak lelaki bersayap yangmemegang panah. Dia adalah tuhan cinta buat penganut agama sembahan patung Rom.

(4)Mengisi kad yang dihantar dengankata-kata yang melalaikan. Dengan cara tulisan syair dan puisi yang pendek danmenawan. Sebahagian mengandungi gambar-gambar yang melucukan dan kata-kata yangmenghairahkan. Kebanyakkan kad ditulis “Dari Valentine kamu” atau “From yourValentine”, ia membawa makna pengagunggan kecintaan keterlaluan terhadapmanusia.

(5)Malam Valentine`s Day dijadikan malamberasmara buat pasangan lelaki dan wanita yang belum berkahwin.

Mengapa umat Islam tidak boleh merayakanValentine`s Day?

ISLAM adalah agama cinta dan kasihsayang. Namun, mengapa kita dilarang merayakan Valentine`s Day?

Jawapannya adalah seperti berikut:

(1)Perayaan dalam Islam adalah ibadahyang mendekatkan diri hamba kepada Allah Taala. Ia adalah syiar agama.

Umat Islam berbangga merayakan Aidilfitrikerana ia adalah hari umat Islam berjaya menjalankan ibadah puasa selamasebulan. Umat Islam juga meresa gembira merayakan AidilAdha kerana meraikanorang yang beribadah Haji dan juga kisah-kisah pengorbanan Nabi Ibrahim danIsmail yang amat menyentuh hati. Bahkan, hari Jumaat juga digelar sebagai hariraya, dan ia diraikan kerana hari itulah umat Islam berkumpul dan melakukanibadat bersama-sama.

Sejak zaman Rasulullah ﷺ lagi, tidak wujud perayaan melainkan tigahari raya yang telah disebutkan. Perayaan adalah ibadat “Tauqifiah”, tidakdilakukan jika tiada contoh dari Rasulullah ﷺ dan para sahabat.Makanya, perayaan Valentine`s Day dan perayaan lain yang tidak pernah wujuddiaman Rasulullah ﷺ tidak boleh dilaksanakan.

(2)Perayaan Valentine`s Day adalah menirubudaya orang Kristien.

Umat Islam dilarang meniru budaya agamaorang kafir. Oleh itu, bagaimana pula jika perkara yang dilakukan mereka ituadalah rekaan mereka sendiri? – Pastinya ia lebih haram dan dilarang.

Secara umumnya, meniru orang kafir – ahlikitab atau musyrik – adalah haram. Sama ada dari segi akidah, ibadah, peribadiatau cara hidup mereka ia tetap haram berdasarkan hujah dari al-Quran,as-Sunnah dan Ijmak.

-1- Al-Quran

Allah Taala berfirman:

وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوامِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Maksudnya:

Dan janganlah kamumenjadi seperti orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah berpecah belah danberselisih (dalam agama mereka) setelah datang kepada merekaketerangan-keterangan yang jelas (yang dibawa oleh utusan-utusan Allah), danmereka yang bersifat demikian akan beroleh aab seksa yang besar.

[Ali Imran: 105]

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَآمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَايَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُفَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ

Maksudnya:

Belum sampaikah lagimasanya bagi orang yang beriman untuk khusyuk hati mereka mematuhi peringatandan pengajaran Allah, serta mematuhi kebenaran (al-Quran) yang diturunkan(kepada mereka)? Dan jangan pula mereka menjadi seperti orang yang telahdiberikan kitab sebelum mereka, setelah orang itu melalui masa yang panjangmaka hati mereka menjadi keras, dan banyak diantara mereka adalah orang fasik –derhaka.

[Al-Hadid: 16]

-2- As-Sunnah

Rasulullah ﷺ berkata:

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

Maksudnya:

Siapa yangmenyerupai suatu kaum, maka dia adalah termasuk dalam kalangan mereka.

[Direkodkan oleh Abu Daud] ([7])

Syeikhul Islam Ibnu Taimiah berkata:Hadith ini menunjukkan keadaan minima yang menunjukkan pengharaman menyerupaiorang kafir, walaupun zahir makna hadith ini menunjukkan kepada kafir apabilamenyerupai orang kafir. ([8])

-3- Ijmak (Sepakat Ulama)

Menurut Ibnu Taimiah, pada zaman parasahabat telah bersepakat pengharaman meniru perayaan-perayaan orang kafir. IbnuQayyim pula menyatakan bahawa ulama telah bersepakat pada perkara ini. ([9])

(3)Hubungan berlebihan antara lelaki danwanita tanpa hubungan perkahwinan.

Lelaki Muslim tidak boleh mewujudkansebarang hubungan intim dengan sebarang wanita Muslimah tanpa sebarang ikatanperkahwinan. Orang yang menyambut Valentine`s Day menjadikan hari tersebutsebagai tanda cinta atas hubungan intim yang tidak diredhai dan tidakdiizinkan.

Prinsip Umat Islam

SETELAH memahami sejarah, realiti,penampilan dan hujah syarak terhadap Valentine`s Day, umat Islam perlumenetapkan prinsip ([10]) mereka terhadap perayaan ini.

(1)Tidak merayakannya, atau menyertaiorang yang merayakannya, atau menghadiri sebarang majlis-majlis Valentine`sDay.

(2)Tidak membantu sebarang usahamerayakannya, bahkan berusaha mencegah perayaan ini diadakan.

(3)Tidak menukar-nukar hadiah pada haritersebut kerana ia bukanlah perayaan umat Islam.

(4)Berusaha menjelaskan kepada ahlikeluarga, rakan-rakan dan anak buah terhadap keburukan dan pengharaman perayaanini.

Disediakan oleh :

Syihabuddin Ahmad

Sahabat MANHAL PMRAM

Disemak oleh :

Felo MANHAL PMRAM

_________________________

Artikel ini diambil dari buku : “Apa ErtiCinta” hasil tulisan Ustaz Syihabudin Ahmad MY.

([1])Saint: Orang yang dianggap suci dalam agama Kristien.

([2])Ruj.Hukum Orang Islam Menyambut Perayaan Valentine`s Day, Ustazah Norzila Bt. MohdNor. Buletin at-Taqwa, Jabatan Mufti Selangor, Bil.9, m/s: 12

([3])Ruj.Artikel “Legenda Aurea, "Saint Valentine", catholic-forum.com.

([4])Ruj. Artikel “The History of Valentine's Day". History.com.

([5])Ruj.Artikel “History of Valentine's day”. TheHolidaySpot.com

([6])Eros: Biasanya digambarkan sebagai budakyang bersayap atau seorang lelaki kacak yang menunggang ikan lumba-lumba atausinga.

([7])Komentar Hadith: Syeikh al-Albani berkata: Hasan Shahih

([8])Ruj. Al-Iqtidha`: 1/314

([9])Ruj. Ibid 1/454, Ahkam Ahlu Zimmah: 2/ 722-25

([10])Ruj. Kajian Valentine`s Day: Kisah, Syiar dan Hukumnya. Ibrahim bin Muhammad Haiqal

Sumber : manhal-pmram

Rasulullah Sallahu Alaihi Wasalam Sentiasa Senyum

2012-02-07T15:51:00.000-08:00

Dari Abu Dzar ra., Rasulullah SAW bersabda : "Engkau tersenyum di depan saudaramu adalah sedekah"

(Riwayat Bukhari dari Kitabul Adab)

Senyum itu sedekah? Begitu mudah untuk mendapat pahala sedekah tanpa mengeluarkan wang ringgit atau peluh ! Tapi, benarkah senyum itu mudah? Senyum adalah luahan batin. Ia merupakan ciri khas makhluk yang bernama manusia. Manusia mudah jatuh hati pada seseorang yang tersenyum. Senyum juga mampu menumbuhkan rasa gembira, menyebabkan hati menjadi damai. Senyum juga mampu mengusir duka.

Senyum itu mudah? Senyuman yang tulus itu sukar. Senyuman yang dusta juga bukan suatu yang mudah. Oleh itu senyum yang menjadi sedekah juga bukan semudah yang kita bayangkan.

Sesungguhnya, " Senyum itu akan terasa berat dilakukan bagi jiwa yang belum dibiasakan dengan kebaikan…."

(Muhammad Qutb)

Sumber: MihwarOnline.com

23 Petua-petua Kejayaan Dunia AKhirat, Yang Menjadi Satu Kewajipan

2012-02-07T15:14:00.000-08:00

1. Mewiridkan (membaca) al-Quran setiap hari danbersungguh-sungguh melakukannya.

2. Membaca al-Quran dengan baik (sebutan dan tajwid), sanggup pula mendengardan merenungi maksud pengertiannya. Sentiasa menjaga kesihatan dengan membuatpemeriksaan dari semasa ke semasa.

3. Mengambil berat tentang kebersihan dalam semua perkara.

4. Bercakap benar dan jangan sekali-kali berdusta.

5. Menunaikan dengan tepat segala kata-kata dan janji dan jangan sekali-kalianda memungkirinya walaupun dalam keadaan paling sulit sekalipun.

6. Bersifat berani dan tahan memikul bebanan (tanggungjawab).

7. Bersikap serius dengan cara bersungguh-sungguh dalam sesuatu perkara.

8. Bersifat pemalu, halus perasaan dan mudah terasa (peka) kepada sesuatu yangbaik ataupun yang buruk.

9. Berlaku adil dan benar dalam menjalankan sesuatu hukum dalam segala perkaradan jangan anda melupakan kebaikan orang lain kerana marah dan janganlah keranasayang.

10. Bersifat belas-kasihan, pemurah dan bertolak-ansur.

11. Boleh membaca dan menulis dengan baik dan sentiasa banyak mengulang-kajisubjek-subjek yang berkaitan. Seboleh-bolehnya hendaklah memiliki(perpustakaan) sendiri walaupun kecil.

12. Berhati-hati supaya dapat menunaikan tugas dan tanggungjawab anda denganpenuh amanah tentang kelicinan dan kehalusan pekerjaannya.

13. Menuntut hak-hak anda dengan cara yang baik dan menunaikan hak-hak oranglain dengan sempurna.

14. Menyumbangkan harta anda untuk dakwah kita.

15. Berusaha sedaya upaya menghidupkan adat-adat yang bercorak Islam sebaliknyamematikan adat-adat asing dalam semua lapangan hidup.

16. Sentiasa merasai diri berada di bawah pengawasan Allah SWT, mengingati hariakhirat dan bersedia untuknya, dan hendaklah mempertingkatkan perjalanan hidupke peringkat yang lebih tinggi dalam mendapatkan keredaan Allah dengan keazamanyang kuat.

17. Melakukan dengan baik apabila bersuci (iaitu berwuduk dengan caramenyempurnakan segala syarat dan rukunnya) dan hendaklah anda sentiasa beradadi dalam keadaan berwuduk.

18. Mengerjakan sembahyang dengan cara yang betul (iaitu menyempurnakan syaratdan rukun-rukunnya) dan menunaikannya pada waktu-waktunya dengan mengutamakansembahyang berjemaah dan sembahyang di masjid seboleh yang mungkin.

19. Sentiasa berada di dalam keadaan niat berjuang kerana Allah

20. Sentiasa memperbaharui taubat dan memohon keampunan, menjauhkan diri daridosa-dosa besar.

21. Janganlah membazirkan masa walaupun sedikit kepada perkara-perkara yangtidak memberi faedah dan hendaklah menjauhkan diri dari perkara-perkara yangsyubhah dan samar-samar hukumnya.

22. Bersungguh-sungguh melawan hawa nafsu anda sehingga mampu mengendalikannya.Anda mestilah menjaga penglihatan dan kuasailah keinginan naluri dengan caramengarahkannya kepada perkara-perkara yang halal

23. Melepaskan diri daripada berhubung dengan sebarang badan atau kumpulan yangtidak memberi faedah kepada fikrah perjuangan saudara terutama jika saudaradisuruh berbuat demikian dengan kumpulan seperti itu.

Muhammad Mujahid bin Ir Haji Mohammad Fadzil

Felo MANHAL PMRAM

Fakulti Usuluddin, Jabatan Akidah dan Falsafah

Universiti al Azhar

Rujukan : Kitab Apa Ertinya Saya Memeluk Islam (Bahagian Kedua)

Sumber : manhal-pmram

Ihya' Sunnah, Bersama Susuri Sunnah Penutup Segala Nabi

2012-02-06T02:39:00.000-08:00

ZAGAZIG, 5 Februari 2012 - Bersempena Sambutan Maulidurrasul 1433H, Unit Biah Solehah di bawah kendalian Unit Dakwah dan Pembangunan Insan DPMZ telah mengambil inisiatif bijak dengan menganjurkan satu majlis menyambut ulang tahun kelahiran Baginda Rasululullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang di beri nama "Ihya' Sunnah" pada 12 Rabiul awal 1433H bersamaan Februari 2012. Majlis tersebut telah dilangsungkan di Masjid Salam sekitar jam 8 malam dan berakhir pada jam 11 malam.

Kehadiran pengisi yang terkenal dengan sifat keilmuannya yang tinggi dalam bidang agama berjaya menarik perhatian ahli DPMZ untuk turun padang bagi besama-sama menghayati dan mengambil ibrah dari kisah dan sunnah perjuangan Baginda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam.

Pengisi yang dimaksudkan ialah Al-Fadhil Ustaz Mohd Nazrul b. Abd Nasir, mahasiswa tahun akhir kuliah Usuluddin Dakwah Universiti Al- Azhar Kaherah sy'bah Tafsir. Pada awal majlis, Pengerusi DPMZ Saudara Mohd Zainullah b. Mohd Pauzi terlebih dahulu menyampaikan kata-kata aluan dan azimat kepada ahli supaya terus menyokong dasar perjuangan islam yang telah dibawa oleh ulama-ulama terdahulu sehingga ulama kontemporari pada masa kini.

Majlis kemudiannya diteruskan lagi dengan bacaan Selawat ke atas junjungan besar Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam yang dipimpin oleh kumpulan nasyid InSaff. Seluruh ruangan masjid bergema dengan bacaan selawat tanda syukur dan puji-pujian buat baginda Muhammad Sallallahu Alaihi Wassalam, penutup segala nabi dan rahmat kepada seluruh alam.

Isi ceramah yang disampaikan oleh pengisi yang berkisarkan sirah perjalanan nabi-nabi terdahulu sehinggalah kepada penutup sekalian nabi banyak memberi input yang berkesan kepada ahli dalam menyingkap kesan perjalanan utusan Allah yang mulia di atas muka bumi ini.

Harapan DPMZ agar seluruh ahli dapat mengambil pengajaran dan terus berusaha ke arah menghidupkan semula Sunnah Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam yang kian lama ditinggalkan walhal dalam masa yang sama kita mengaku bahawa kitalah ummat baginda yang bertuah. Semoga dengan program-program sebegini dapat memberikan mesej kepada ahli bahawa DPMZ sentiasa membawa nama dan nilai islam dalam memastikan biah solehah di bumi Zagazig sentiasa dihidupkan.

Fenomena Law Kana Bainana

2012-02-03T22:09:00.000-08:00

SEBIJIbuah epal yang masak ranum dilihat berada di atas lantai sebuah pasar raya diBandar Jeddah, Arab Saudi. Beberapa orang yang lalu lalang berhampiran tempatjualan buah-buahan dan sayur segar itu langsung tidak mengendahkannya.

Kemudian, apabila seorang wanita muda berjubah hitam lengkap berpurdah melaluikawasan tersebut, dia pantas mengangkat buah epal yang berada di lantai laludiletakkan semula di tempat asalnya.

Tindakan wanita itu ternyata mengundang sekuntum senyuman buat seorang lelakiyang bersembunyi sambil memerhatikan situasi tersebut melalui kameratersembunyi di satu sudut pasar raya itu.

Tanpa menunggu lebih lama, lelaki yang mempunyai lesung pipit di pipi itubergerak untuk menemui wanita tersebut. Ucapan tahniah tidak lekang diucapkankerana kelakuan baik yang ditunjukkan wanita berkenaan.

“Terima kasih saudari kerana mencontohi akhlak Nabi Muhammad SAW yang sudahpasti tidak akan suka seandainya nikmat atau rezeki dibiarkan terjatuh dilantai begitu sahaja.

“Soalan saya, seandainya Rasulullah SAW ada di hadapan saudari selama seminit,apakah yang mahu saudari ucapkan kepada Baginda?” demikian pertanyaan yangdilontar pengacara berkenaan sekali gus menusuk hingga ke lubuk hati palingdalam bagi sesiapa yang mendengarnya.

Tiada jawapan yang keluar dari bibir wanita itu melainkan mutiara jernih yangmengalir dari kelopak matanya. Sejurus menghela nafas, dia pantasmengungkapkan: “Ia satu soalan yang sukar. Duduk bersama Baginda adalah impiansemua orang. Andainya ia berlaku, saya ingin meminta kepadanya agar membawasaya jauh dari dunia ini.”

Itu antara pengisian rancangan televisyen bertajuk Law Kana Bainana (AndaiRasulullah SAW Bersama Kita) yang dicetuskan oleh Ahmad Al Shugairi, 38,merangkap pengacara untuk program yang menjadi fenomena di Semenanjung TanahArab dan di serata dunia.

Program berbentuk dakwah itu bertujuan mengajak umat manusia untuk mengenalikeperibadian mulia Nabi Muhammad SAW yang dilahirkan sebagai pembawa rahmatbagi sekalian alam.

Terbahagi kepada beberapa segmen, ternyata program itu mendapat sambutan yangsangat memberangsangkan terutama bagi golongan muda yang semakin melupakankeagungan insan bernama Muhammad bin Abdullah itu.

Bagaimanapun, inisiatif yang diambil Ahmad bagi menerbitkan rancangansedemikian membuktikan bahawa sebenarnya segala amalan dan sunnah Nabi SAWmasih menjadi ikutan serta pegangan sebahagian umat Islam di dunia ini.

Antara segmen yang terdapat dalam rancangan itu seperti rakaman kameratersembunyi untuk mengetahui tindakan seseorang individu dalam pelbagaisituasi, temu bual dengan pelbagai tokoh dalam bidang tertentu termasuk yangbukan Islam mengenai pandangan mereka terhadap Nabi SAW dan penceritaansirah-sirah Nabawiyah secara tidak langsung memberi kesan yang mendalam kepadapenonton.

POPULARITI Ahmad menyebabkan dia sentiasa menjadi tumpuan lensa wartawan.

Pintuhati terbuka

Ironinya, Ahmad sendiri mengakui bahawa dia bukanlah seorang sheikh ataupendakwah yang memiliki ilmu agama yang luas dalam mengajak manusia mengenaliRasulullah SAW. Namun, rasa cinta yang menggunung tinggi terhadap Baginda SAWmerupakan faktor utama dia berbuat demikian.

“Saya bukan seorang sheikh. Tetapi, apabila mula belajar untuk mengenaliketokohan Rasul Junjungan, saya terus jatuh cinta kepada Baginda dan berusahamempelajari sirah-sirah yang menceritakan tentang keistimewaan Nabi MuhammadSAW,” ujar Ahmad ketika ditemu bual oleh akhbar The New York Times pada tahun2009.

Menyingkap latar belakang Ahmad yang berasal dari Arab Saudi, dia pernahmelalui zaman gelap sebagai seorang anak muda yang lalai daripada melakukantuntutan agama.

Dilahirkan pada tahun 1973 dalam sebuah keluarga kosmopolitan yang kaya, Ahmadkemudian melanjutkan pengajian di sebuah kolej di Long Beach, California padausia 17 tahun.

Bertitik tolak dari situlah, dia mula mengabaikan suruhan agama seperti tidakbersolat dan tidak berpuasa. Sama seperti anak muda lain, Ahmad lebih gemarmenghabiskan masa dengan acara hiburan dan keseronokan. Merokok, berseronokdengan wanita dan meminum arak antara perilaku negatif yang pernah dilakukanpemuda itu.

AHMAD turun ke padang sendiri untuk rakaman dengan orang ramai.

Cuma, apabila mengambil keputusan untuk berkahwin pada usia 22 tahun, Ahmadberusaha menjalani kehidupan menurut ajaran Islam yang sebenar. Dia turutmenyesali kehidupan bebas yang dilalui ketika remaja.

Rentetan itu, Ahmad bertindak kembali ke Arab Saudi di samping mahu menguruskanperniagaan milik bapanya. Namun, isterinya tidak mahu mengikut corak hidupAhmad yang mula berubah ke arah lebih Islamik dan ia membuatkan pasangan itumengakhiri perkahwinan mereka dengan perceraian.

Di sana, Ahmad mula belajar dengan seorang ulama bernama, Adnan al-Zahrani yangmendedahkan kepadanya tentang idea bahawa kekuatan Islam datang daripadakepelbagaian dan keterbukaan dengan cara-cara pemikiran yang baharu.

Buat kali pertama, Ahmad menemui satu cara untuk mengimbangi gelodak jiwanyayang berperang dengan kehidupan sendiri di Amerika Syarikat dan Arab Saudi.

Di Jeddah, Ahmad kemudian membuka sebuah kafe yang dinamakan Al-Andalusia untukgolongan muda mempelajari lebih lanjut tentang Islam menerusi koleksi buku-bukuIslamik yang disediakan di kafe tersebut.

Sebelum menerbitkan rancangan Law Kana Bainana, Ahmad telah berjaya menarikperhatian dan menjadi inspirasi kepada ribuan pemuda pemudi di tanah Arabmelalui program televisyen bertajuk Khawater (Pemikiran) sejak tahun 2004hingga 2010.

Rancangan tersebut memberi tumpuan tentang bagaimana kehidupan Muslim pada masadahulu dan zaman sekarang. Ia kemudian diiktiraf sebagai program paling berjayadi dunia Arab yang disiarkan sepanjang bulan Ramadan pada setiap tahun.

LOGO rancangan Law Kana Bainana yang menjadi fenomena di Tanah Arab.

“OrangIslam dahulu kala merupakan cendiakawan dalam pelbagai bidang termasuk sains,perubatan, astronomi dan matematik. Justeru, kita harus bangkit kembali untukmemastikan kegemilangan Islam akan terus berkekalan pada masa akan datang,”tutur Ahmad kepada Rahima al-Balushi, wartawan akhbar Times of Oman.

Bagi wartawan The New York Times, Robert F. Worth yang pernah menemu bualAhmad, dia menganggap lelaki itu seorang bintang generasi baharu yang dikenalisebagai sheikh satelit.

“Menerusi beberapa rancangan televisyen yang diterbitkannya, Ahmad banyakmembantu masyarakat dunia dalam meningkatkan pemahaman sebenar terhadap Islamyang sering dipandang serong.

“Pendekatan dakwah yang digunakan Ahmad sangat berhemah dan mampu menarikperhatian sesiapa sahaja yang didekatinya,” kata Robert.

Sumber : Kosmo

Menghayati Peristiwa Kelahiran Rasulullah Sallahu Alaihi Wasalam

2012-02-01T06:45:00.000-08:00

بسمالله الرحمن الرحيم

Assalamualaikum w.b.t…

Segala pujibagi Allah, Tuhan yang Maha Agung yang memiliki seluruh Alam. Setinggi-tinggikesyukuran kita panjatkan ke hadrat Allah Subhanahu Wataala, di atas segalanikmat yang telah dianugerahkanNya kepada kita semua. Semoga dengannikmat-nikmat yang Allah kurniakan, dapat kita tingkatkan lagi keimanan danketaqwaan kita kepada Allah SWT.

Selawat dan salam juga buat junjungan besar kita, Rasulullah SAW,kaum keluarga dan sahabat-sahabat baginda serta orang-orang yang mengikut jejaklangkah mereka sehingga hari kiamat.

Maulid Nabi Muhammad s.a.w bergema lagi yang mana pada bulanRabi’ul Awal adalah detik-detik bersejarah yang paling penting yang perludiingati oleh seluruh umat Islam di dunia ini kerana bulan tersebut merupakanbulan kelahiran jungjungan besar kita iaitu Nabi Muhammad s.a.w. Tanggal 12Rabi’ul Awwal iaitu pada tahun Gajah dan hari Isnin adalah tarikh dimana NabiMuhammad s.a.w dilahirkan.

Berkata Ibnu Ishak : “Rasulullah dilahirkan pada hari Isnin, 12Rabi’ul Awwal tahun Gajah”.

Terdapat berbagai pendapat mengenai kelahiran baginda SAW. Ada yangmengatakan 2 Rabi’ul Awwal, 8 Rabi’ul Awal, 10 Rabi’ul Awal dan 12 Rabi’ul Awal,namun pendapat yang paling masyhur dan tepat adalah pada 12 Rabi’ul Awal.Bilamana Nabi Muhammad SAW dilahirkan, disaat itulah bermulanya detik-detikbersejarah dalam Islam iaitu detik-detik bermulanya kebangkitan agama Islam.

Sahabat sahabiah sekalin, meraikan maulid Nabi Muhammadsebenarnya adalah untuk kita memperingati baginda Rasulullah SAW dan juga untukmenaikkan semangat kita dalam berjuang dijalan Allah. Memperingati sirahperjuangan baginda Rasulullah SAW yang berjihad demi mempertahankan kalimahAllah dimuka bumi ini merupakan satu perkara yang cukup bermanfaat bilamanakita sendiri mempraktikkan apa yang telah baginda lakukan. Baginda tidak pernahmengalah dan berputus asa dalam berjuang demi melihat syariat Allah tertegakdimuka bumi milikNya serta memastikan umatnya hidup dalam keredhaan Allah SWT.

Ketahuilahsahabat sahabiah, ketika mana baginda hampir wafat, tiada perkara lain yangbaginda SAW ucapkan melainkan “ummati..ummati..ummati” iaituumatku..umatku..umatku.. Begitulah sayang dan cintanya Rasulullah s.a.w kepadakita sebagai umatnya. Baginda SAW tidak sanggup melihat umatnya hidup dalamkesesatan.

Sempena bulan kelahiran baginda s.a.w ini, marilah kitasingkap kembali sejarah perjuangan Rasulullah s.a.w dan contohilah sikap danakhlak yang dimiliki Rasulullah SAW. Firman Allah SWT didalam surah Al-Qalam,ayat 4 :

وانكلعلى خلق عظيم

Maksudnya : “Sesungguhnya engkau (Muhammad SAW) berada diatasakhlak yang sangat agung”

Akhirnya, Rabi’ulAwal yang telah datang ini cubalah kita jadikan satu peluang permulaan bagiyang belum mula untuk kita dalami sirah perjuangan baginda serta menghidupkansunnah-sunnah baginda. Semoga dengan kita sentiasa berselawat dan memahamisirah perjuangan Rasulullah membantu kita menghadapi detik-detik yang amatmenggerunkan di padang mahsyar kelak kerana antara salah satu perkara yangdapat member syafaat kepada kita kelak adalah memperingati baginda Rasulullah SAWdan banyakkan selawat ke atas baginda.

Wallahu’alam...

MohdShobri Bin Mat Yaakub.

Bendahari,

DewanPerwakilan Mahasiswa Zagazig,

Sesi2011/2012

Kalam Pembukaan Muzakarah Berkelompok

2012-02-01T04:31:00.000-08:00

AssalamualaikumwarahmatuLlahi wabarakatuh

InstitusiMuzakarah Berkelompok yang telah dibina bagi membentuk peribadi muslim yangcemerlang telah menjadi tunjang belakang PMRAM. PMRAM yang diasaskan pada 1930hasil daripada kesedaran masyarakat Melayu di bumi Mesir terhadap kepentinganberpersatuan, telah mula membentuk konsep ini.

Konsepperkaderan pelapis yang sudah mula wujud sekitar permulaan kewujudan PMRAM,antaranya perkaderan yang dilakukan oleh para ulama. Antaranya, SyeikhJamaluddin al Afghani telah melahirkan Syeikh Muhammad Abduh yang dipilihsebagai Syeikhul Azhar pada awal kurun ke 19. Syeikh Muhammad Abduh juga turutmelahirkan pelapisnya, Syeikh Rashid Redha yang terkenal dengan pembaharuanfikrah Islam.

Dalampada itu, dakwah yang telah dicetuskan oleh Syeikh Ahmad Fathani bin Mohd Zainal Fathani pada 1873 dengan menubuhkanJam'iyyah Fathaniyah di Mekah. Pembawaan beliau ini diaplikasikan pula olehanak muridnya di Riau, lalu mereka membentuk Jam'iyyah Khairiyyah pada 1900.

Jam'iyyahKhairiyyah yang menjadi pembuka pintu kepada penubuhan Sarekat Islam (1909) initelah membuka cawangannya di Mesir, yang diberi nama Jam'iyyah Khairiyyah FiThalabah al Azhariah (atau Thalabah al Jawiyah) pada 1923.

Keperluanuntuk membina kesatuan inilah menjadi aspirasi kepada penubuhan Jam'iyyahMalayuwiyah Bi Jumhuriatil Misral Arabiah (PMRAM) pada 1930, apabila melihatkeperluan menyatukan anak anak Melayu di bumi Mesir ini, yang mana PMRAM ketikaitu dikenali sebagai Persekutuan Putera putera Semenanjung (PPS).

Justeru,kesinambungan sejarah PMRAM ini perlu diteruskan dengan memperkasakan institusiMuzakarah Berkelompok yang telah dipertanggungjawabkan di bawah bidang tugasJabatan Fasilitator PMRAM.

Saya MuhammadMujahid bin Ir Hj Mohammad Fadzil dengan ini mengumumkan tarikh pembukaanMuzakarah Berkelompok secara ilmi peringkat PMRAM, setelah berlalu musimpeperiksaan.

Tarikhbermulanya Muzakarah Berkelompok tersebut pada 3 Februari 2012. Diharapkepada semua ahli PMRAM dapat menjayakan institusi ini. Sekian

Muhammad Mujahid Bin Ir Mohammad Fadzil

Ketua Jabatan Nuqaba’

Persekutuan Melayu Republik Mesir 2011

Sumber : pmram.org

Zagazig Winter Gathering 2012, Objektif Biah Solehah Menampakkan Hasil

2012-01-29T08:06:00.000-08:00

ZAGAZIG, 28 JANUARY 2012- Unit Biah Solehah di bawah pantauan Unit Dakwah dan Pembangunan Insan DPMZ telah menganjurkan satu program forum santai iaitu ZAGAZIG WINTER GATHERING 2012. Majlis yang bertemakan "Mencari Mutiara Nil" itu bermula sekitar jam 6.30 pm dan berakhir kira-kira jam 10.00 pm.

Sesuai dengan pembawakan Unit Biah Solehah pada bulan ini iaitu "Pembentukan Fikrah & Syaksiah", DPMZ menjemput dua orang panelis yang tidak asing lagi di bumi mesir ini iaitu Ustaz Zuhaili saiman yang merupakan Presiden PMRAM dan isterinya iaitu Ustazah Izzati Farhana Mahadzir yang merupakan penasihat Hewi PMRAM. Turut terlibat saudara Alif Ahmad Maher sebagai moderator lebih menceriakan suasana diawal hingga ke akhir majlis.

Turut serta dalam majlis tersebut ialah Badan Pengurus PMRAM, Saudara Zulhafeez Zahidi dan bakal BP PMRAM sesi akan datang iaitu Saudara Ahmad.

Kehadiran ahli yang berpusu-pusu ke dewan untuk mendengar forum dari gandingan yang mantap ini membuktikan pembawakan yang dibawa oleh DPMZ semakin mendapat tempat di hati ahli-ahli dan keberkesanannya kian membanggakan.

Pada awal majlis, panelis pertama iaitu Saudara Muhammad Zuhaili Saiman telah mengupas dengan begitu menarik erti sebenar fikrah dan syaksiah, dan seterusnya forum tersebut lebih menjurus kepada kepentingan institusi Bait Muslim sebagai wadah untuk melahirkan jati diri yang sejati.

Ahli-ahli juga diberikan peluang untuk melontarkan soalan kepada kedua-dua panelis tentang permasalahan yang berkaitan dengan pembentukan bait muslim. Peluang tersebut digunakan sebaik mungkin oleh ahli untuk menjawab segala kemusykilan mereka berkaitan kepentingan melonjakkan diri dari fardhu muslim kepada peringkat yang lebih tinggi iaitu baitul muslim.

DPMZ mengucapkan tahniah kepada Unit Biah Solehah kerana berjaya membawa satu objektif yang bijak bagi menarik minat ahli dalam memastikan suasana yang islamik terus dipertahankan di Zagazig ini. Semoga dengan pembawakan yang dilaksanakan pada masa akan datang akan terus didokong oleh seluruh ahli dan mencapai matlamat dengan jayanya.

Kumpulan Rakan Muslim Yang Terkini

2012-01-25T08:31:00.000-08:00

Sila klik image ini untuk paparan lebih jelas.

Kenapa Aku Tidak Najah Dalam Imtihan ??

2012-01-16T06:26:00.000-08:00

Firman Allah SWT :

Maksudnya: “Dan berdoalah kepada Ku, nescaya akan Ku perkenankan bagimu, sesungguhnyaorang - orang yang menyombongkan diri dari menyembah Ku akan masuk neraka jahanamdalam keadaan hina dina”

Apabila tibamusim peperiksaan, pasti akan datang satu perasaan takut, berebar - debar,bosan, kenapa wujud peperiksaan dan sebagainya lagi keluar dalam benak fikirankita. Mungkin ianya akan terngiang - ngiang dalam fikiran kita”kenapa aku taknajah - najah ni? Bukannya aku tak belajar. Siang malam aku belajar tapihasilnya aku tak najah-najah jugak.”

Pernahkahkita apabila melihat soalan, kita tidak dapat menjawabnya?

Itu merupakan masalah - masalah yang dialami oleh kita semua. Sememangnya kita mengulangkaji pelajaran siang dan malam tetapi kita tidak mengambil caknabeberapa perkara sehingga kita merasa hairan mengapa masih lagi tidak berjayadalam imtihan.

1)Kurang harapan kita pada Allah.

Memangbenar kita mengulangkaji pelajaran siang dan malam bahkan sehingga tidak tidur.Tetapi kita lupa pada yang memberikan kejayaan dalam peperiksaan kita iaituAllah taala. Apabila berjaya kita menganggap ianya adalah hasil usaha sendiridan tidak mendapat prtolongan sesiapapun.

Berkataal imam Ibnu Ataillah r.a : “Di antara tanda-tanda orang yang bersandar (bergantung ) pada amal sendiri adalah kurang harapan kepada Allah apabilaberlaku padanya kesalahan”. Kita perlu ingat dan faham apabila berlaku sesuatuperkara yang baik, itu adalah ujian dan nikmat daripada Allah dan apabilaberlaku sesuatu perkara yang buruk makaitu juga adalah ujian dan nikmat daripada Allah.

2)Kurang hubungan dengan Allah.

Firman Allah SWT:

Maksudnya: “Maka ingatlah Aku (dengan berzikir kepada Ku) nescaya Aku akan mengingatikamu”

(Al -Baqarah: 152)

Apabilatiba musim peperiksaan, kita memang akan mengulangkaji bersungguh sungguh. Ituadalah perbuatan yang baik tetapi berlaku satu kekurangan pada hubungan denganseperti solat kita, doa kita, munajat kita atau ikhtiar kita dari sudutspiritual. Apabila masuk waktu solat, kita melengah-lengahkan solat sehinggakadang-kadang ‘terbabas’ untuk menunaikansolat. Bila berlaku keadaan seperti itu,agak sukar untuk Allah memberikankejayaan kepada kita.

3)Sikap mementingkan diri sendiri.

Iniadalah sikap yang perlu kita hindari kerana ini adalah sikap yang negatif lebih- lebih lagi kita sebagai mahasiswa.

Firman Allah SWT :

Maksudnya: “Dan hendaklah kamu tolong - menolong dalam perkara - perkara kebaikan danketaqwaan dan janganlah kamu tolong - menolong dalam perkara - perkarakejahatan dan permusuhan”.

Apabilasahabat kita memerlukan pertolongan, janganlah kita memberatkan tulang kitauntuk memberi pertolongan kepada sahabat kita kerana itulah peranan sahabat.

Salingbantu membantu antara satu sama lain barulah tersemai kemanisan ukhuwwah yangakan merapatkan lagi hubungan dalam bersahabat. Apabila kita memberipertolongan kepada sahabat kita yang memerlukan walaupun hanya sedikitpertolongan yang diberikan ikhlas kerana Allah, bukan sahaja pahala yang Allahganjarkan tetapi Allah akan tambahkan nikmat kepada kita iaitu kejayaan dalampeperiksaan, kejayaan di dunia dan kejayaan di akhirat.

Jadijanganlah kita amalkan sikap negatif ini supaya kita mendapat kejayaan dalampeperiksaan dengan keberkatan daripada Allah. Perbanyakkanlah doa kepada Allahkerana Allah sangat cinta kepada sesiapa yang meminta minta kepadaNya.

“Carilahketenangan dapatkan bahagia.Cintakan Allah setiap masa.Bila zikrullah itudihayati,maka barulah 'bahagia' itu kita akan temui”.

Sumber : ubs-pmram.blogspot

Nafsu Umpama Keldai, Usah Biarkan Diri Dikuasai Nafsu

2012-01-11T06:58:00.000-08:00

Menurut al-Ghazali : Nafsuboleh dikekang dengan kekangan takwa. Dengan itu ia akan menjadi lemah dantunduk mengalah. Kewarakan seseorang juga boleh membelenggunya sehingga nafsutidak berpeluang menjalankan peranannya. Dengan kesedaran bahawa nafsu itumusuh yang akan mendatangkan kecelakaan , ia perlu dilemahkan denganpenghinaan. Jangan sekali-kali diberi muka dan dilayani keinginannya.

Ulamaksufi menganjurkan tiga langkah untuk melemahkan hawa nafsu:

Pertama, setiap keinginan nafsu itu hendaklahdicegah dan ditahan. Ini bererti ia dikurung atau dibelenggu. Umpama binatangliar, apabila dikurung atau ditambat, ia menjadi jinak juga akhirnya.

Kedua, hendaklah diberikan suatu tekanan atauderaan yang berat ke atasnya. Umpama kaldai yang liar, apabila dilebihkanmuatan beban di atas belakangnya, nescaya ia menjadi lemah dan akan menurutperintah, apa lagi kalau dikurangkan rumput untuknya.

Ketiga, hendaklah sering berdoa, memohonperlindungan daripada Allah Taala agar terselamat daripada angkara nafsu jahat(nafsu ammaratun bil-su`).

Langkahini penting, kerana hanya dengan mendapat rahmat Allah Taala, hamba-Nya akanbebas daripada pengaruh atau runtunan nafsu.

Dalamal-Quran, Allah mengisahkan, bahawa nabi Allah Yusuf alaihissalam bersabda,mafhumnya :

Sesungguhnya nafsu itu menyuruh kepada kejahatan kecuali orang yangdirahmati oleh Tuhanku.

(Surah Yusof, ayat : 53)

Berpuasa juga antara carauntuk mengawal nafsu.

Sumber : manhal-pmram.blogspot

Hikmah Sebalik Bulan Safar

2012-01-10T11:01:00.000-08:00

Jika Muharambermula dengan niat, azam dan tekad yang baru untuk menghijrahkan diri padakeimanan, apa pula kisahnya di bulan kedua dalam kalendar Hijrah bagi tahunQamariah (perkiraan bulan mengelilingi bumi) dalam Islam iaitu bulanSafar yang sedang kita jalani kini?

Safar berertikosong. Dinamakan Safar kerana dalam bulan ini orang-orang Arab seringmeninggalkan rumah mereka menjadi kosong kerana melakukan serangan dan menuntutpembalasan ke atas musuh-musuh mereka. Antara peristiwa penting yang berlakudalam sejarah Islam pada bulan ini ialah Peperangan Al-Abwa pada tahunkedua Hijrah, Peperangan Zi-Amin pada tahun ketiga Hijrah dan PeperanganAr-Raji (Bi’ru Ma’unah) pada tahun keempat Hijrah.

Di Malaysia, padabulan ini, terdapat segelintir umat Islam mengambil kesempatan melakukanperkara-perkara bidaah dan khurafat yang bertentangan dengansyariat Islam. Dikatakan juga bulan Safar ini sebagai bulan bencana. Adakahsetiap musibah atau bencana yang berlaku itu hanya di bulan Safar? Jika benar,bagaimana dengan banjir besar dalam dua fasa di Johor yang lalu dan pelbagaibencana menggemparkan melanda seluruh umat sepanjang 11 bulan lain pada setiaptahun? Logik akal sudah menjelaskan betapa dangkal,batil dan jahilnya pengamaladat, budaya dan kepercayaan karut sedemikian. Firman Allah SWT telahberfirman yang bermaksud:

“Katakanlah (Muhammad), tidak akan menimpakami melainkan apa yang telah ditetapkan Allah bagi kami. Dialah pelindungkami, dan hanya kepada Allah bertawakkallah orang-orang yang beriman.”

(Surah At-Taubah, Ayat: 51)

Dan Rasulullah SAW telah bersabdayang bermaksud,

“Tiada jangkitan dan tiada keburukan binatangterbang dan tiada kesialan bulan Safar dan larilah (jauhkan diri) daripadapenyakit kusta seperti mana kamu melarikan diri dari seekor singa.”

(Hadith Riwayat Bukhari)

Berbeza dengankeadaan kita, musim Syita’ di Mesir jatuh pada bulan Safar menandakan bahawa Imtihanfasal pertama telah tiba. Jika orang Arab terdahulu mengosongkan rumah merekadari segi fizikal, dan jika selepas kedatangan Islam, berlaku peperangan untukmenegakkan kalimah yang Haq di atas muka bumi ini, kita, sebagai mahasiswa Islamkeluar untuk ‘berperang’ dari sudut mental,melengkapkan diri dengan senjataiman dan perisai takwa. Justeru,imtihan juga menguji jiwa kita selaku ‘hamba’Safar kerana hakikatnya manusia itu tidak memiliki apa-apa melainkan jiwa yangdekat kepadaNya. Namun janganlah pula menjadikan imtihan sebagai satu sudutmedan tarbiyah rohani lebih berbanding bulan-bulan sebelum atau selepasnya. Pengharapankepada Allah itu penting, namun didahului dengan usaha terbaik dan strategiyang mantap. Setinggi dan sebijak mana pun seseorang hamba maka akhirnyapergantungan itu kembali kepada Allah. Jiwa yang ‘kosong’ itu hendaklahdipenuhi dengan aliran keimanan. Jadilah hamba ‘Safar’ yang sentiasa memenuhijiwa dengan amalan yang diredhai Allah SWT.

Wallahu ta’alaa‘alam…

Muhammad Nasuha Bin Mohd Zakariah.

Timbalan Setiausaha Agung,

Dewan Perwakilan Mahasiswa Zagazig,

Sesi 2011/2012.

Bersyukur dan Menghargai Nikmat Allah SWT

2012-01-05T04:03:00.000-08:00

Firman Allah SWT yang bermaksud:

Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu memaklumkan, "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, nescaya aku akan menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat Ku) maka azab ku sangat pedih"

[Surah Ibrahim, Ayat : 7]

Allah SWT telah banyak memberi nikmat-nikmatNya kepada kita selaku hamba yang kerdil lagi hina di sisiNya. Malangnya sebahagian daripada kita tidak bersyukur atau berterima kasih kepadaNya di atas pemberian nikmat-nikmat itu. Dua nikmat yang paling besar yang diberikan kita selaku umat Islam iaitu nikmat Iman dan nikmat Islam. Selain itu, nikmat sihat dan nikmat masa lapang juga di antara nikmat-nikmat yang di beri oleh Allah SWT.

Jangan Ambil Mudah Fatwa Merokok Adalah Haram

2012-01-04T06:06:00.000-08:00

PUTRAJAYA: Masih ramai di kalangan umat Islam di negara ini mengambil mudah mengenai fatwa Merokok Adalah Haram, kata Ketua Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) Othman Mustapha.

Justeru itu katanya, Jakim dan Kementerian Kesihatan hari ini bekerjasama mengadakan Seminar Pendidikan Fatwa Merokok Adalah Haram sebagai usaha untuk meningkatkan kesedaran.

Walaupun pelbagai kempen kesedaran telah dilaksanakan, Othman berkata jumlah penghisap rokok terus meningkat.

Menurut Laporan Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO), pada tahun ini lebih lima juta penduduk dunia akan mati akibat penyakit berkaitan merokok antaranya serangan jantung, strok dan kanser.

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-37 yang bersidang pada 23 Mac 1995 telah membincangkan Hukum Merokok Dari Pandangan Islam. Muzakarah telah memutuskan bahawa merokok adalah haram dari pandangan Islam kerana padanya terdapat kemudharatan.

Keterangan/Hujah:

1. Keputusan yang telah diputuskan oleh Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia tersebut adalah bersandarkan kepada hujah-hujah berikut:

i. Rokok mengandungi pelbagai jenis racun. Fakta daripada kajian-kajian perubatan telah membuktikan bahawa setiap batang rokok mengandungi 6-8 mg. nikotian dan pelbagai bahan kimia lain. Setiap sedutan asap rokok sebenarnya kita telah menghidu sebanyak 4,000 jenis bahan kimia yang boleh memudharatkan badan.

ii. Ketagihan tembakau bukan hanya menimbulkan masalah kepada perokok, malah ia berada di tempat keempat dalam senarai faktor risiko bagi penyakit serius yang menular di seluruh dunia. Tabiat merokok dikaitkan dengan risiko barah, penyakit jantung dan masalah pernafasan. Terdapat beberapa jenis penyakit yang berpunca dari merokok, antaranya ialah kanser kerongkong, kanser mulut, katarak (sejenis kerosakan mata yang menyebabkan kanta mata berselaput dan rabun), ulser perut, penyakit jantung, strok, penyakit paru-paru, emfisema paru-paru dan banyak lagi.

iii. Pada masa kini jumlah perokok sama ada dinegara maju atau negara membangun masih begitu besar, walaupun berbagai usaha telah dibuat oleh Kerajaan serta badan-badan sukarela bagi menyedarkan orang ramai tentang bahayanya merokok kepada orang ramai. Di Malaysia, merokok menyumbang kepada lebih 10,000 kematian setahun; 30% daripadanya disebabkan 10 jenis kanser, iaitu paru-paru, mulut, esophagus, tekak, pankreas, pundi kencing, buah pinggang, serviks, kolon dan perut. Sebanyak 50% kematian berpunca daripada sakit jantung dan strok. Kerajaan telah membelanjakan banyak wang untuk merawat berbagai jenis penyakit yang dikaitkan dengan tabiat merokok dan negara juga mengalami kerugian kira-kira RM 20 billion setahun bagi menanggung kos rawatan dan kehilangan produktiviti.

iv. Imam al-Syafi’e telah mengeluarkan fatwa dalam kitabnya yang masyhur al-Umm iaitu:” Jika mereka mengambil (sesuatu makanan, minuman atau sesuatu yang dihisap, dihidu dan disedut) yang boleh memabukkan, maka perbuatan itu adalah jelas haram. (Termasuklah) yang mengandungi racun yang menyebabkan kematian. Aku tetap menganggap (menfatwakan) ia adalah haram. Allah swt mengharamkan (apapun jenis) pembunuhan kerana pembunuh bermakna membunuh diri sendiri”.

v. Para ulama’ sepakat menyatakan bahawa merokok hukumnya haram kerana ianya jelas memudharatkan kesihatan, membazir dan mensia-siakan harta serta dikategorikan sebagai satu perkara keji, berdasarkan nas-nas berikut:

a. Firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah, ayat 195 yang bermaksud:

“Dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan”.

b. Firman Allah SWT dalam Surah al-A’raf ayat 157 yang bermaksud;

“Dan ia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk”.

c. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:

“Tidak boleh memberi mudharat dan membalas dengan kemudharatan”.

[Hadith riwayat Ahmad, Malik, Ibn Majah dan al-Daraqutni]

d. Kaedah Usul Fiqh: درء المفاسد مقدم على جلب المصالح yang bermaksud “menolak kerosakan adalah didahulukan daripada mencari kemaslahatan”

e. Imam Ibn. Hazm dalam kitabnya al-Muhalla, jilid 7, halaman 503 (masalah no. 1027) menegaskan bahawa :

“Pemborosan adalah haram”. Yang dimaksudkan dengan pemborosan di sini ialah:

i. Membelanjakan wang untuk perkara yang diharamkan oleh Allah swt, samada banyak atau sedikit, walaupun sebesar sayap nyamuk sekalipun.

ii. Pembaziran yang tidak ada keperluannya.

iii. Membuang wang, betapa kecilpun jumlahnya kerana dengan membuang tanpa tujuan itu menjadikannya sia-sia.

vi. Beberapa negara Islam dan beberapa ulama’ muktabar telah mengeluarkan fatwa tentang amalan merokok.

Antaranya seperti berikut:

a. Kerajaan Arab Saudi mengeluarkan fatwa bahawa merokok, menanam tembakau dan memperniagakannya adalah hukumnya haram kerana daripadanya terdapat kemudharatan.

b. Ulama’-ulama’ semasa Mesir seperti Dr. Abdul Jalil Shalaby mengatakan merokok adalah haram kerana ia boleh mendatangkan kemudharatan kepada kesihatan masyarakat.

c. Al Imam Abdul Halim Mahmud dalam kitabnya “Fatawa al-Imam Abdul Halim Mahmud” telah memberi fatwa merokok hukumnya makruh jika ia tidak mendatangkan kemudharatan kepada kesihatan. Sebaliknya adalah haram jika ia mendatangkan kemudharatan kepada kesihatan.

2. Hukum pengharaman arak dan khinzir tidak boleh disamakan dengan hukum haram merokok kerana hukum pengharaman terhadap arak dan khinzir telah dinyatakan secara jelas dan qat’ie oleh Allah swt dalam kitab suci al-Quran. Manakala hukum pengharaman terhadap perbuatan merokok telah diistinbatkan oleh para jumhur ulama’ terdahulu dan masa kini bersandarkan hujah-hujah kepada nas-nas syarak yang jelas dinyatakan seperti al-Quran, al-Hadith, Ijma’ Ulama’, Qaedah-qaedah Fiqhiyah dan sebagainya. Ayat-ayat al-Quran dan hadith seperti yang dinyatakan di atas jelas telah memperincikan isu ini.

3. Al-Syeikh Hasanain Muhammad Makhluf, bekas Mufti Mesir dalam Kitabnya Fatawa Syariyyah Wa Buhuth Islamiyah menyatakan:

“ Sesungguhnya tumbuhan (tembakau) ini dahulunya belum dikenali. Apabila ia diperkenal dan digunakan oleh manusia untuk merokok, maka ulama’-ulama’ fiqh daripada pelbagai mazhab Islam telah membincangkannya untuk menetapkan hukumnya berdasarkan prinsip (qaedah fiqhiyyah) yang telah ditetapkan.”

“Sesungguhnya berdasarkan hukum asal sesuatu itu harus. Tidak akan terkeluar daripada prinsip asal melainkan adanya perkara-perkara yang mengubah hukumnya menjadi haram atau sebagainya.”

Dalam isu merokok ini, sebab yang menjadikannya haram ialah kesan mudharat dan bahayanya sehingga meruntuhkan lima asas utama (al-Kulliyatul Khams) yang wajib dipelihara oleh setiap manusia iaitu agama, jiwa, maruah keturunan, akal dan juga harta.

Sumber : harian metro online

Kelebihan Menghidupkan Jumaat

2011-12-22T14:59:00.000-08:00

Kita selalu mencari kesenangan duniawi namun kesenangan akhirat kita kurang memberi perhatian.Mudah mudahan kita dapat melakukan sedikit sebanyak amalan yang sunat dengan ikhlas kerana Allah untuk menambah pahala ganjaran dari Allah taala..Mari kita manfaatkan Jumaat yang Allah kurniakan kepada kita takut-takut ianya adalah Jumaat yang terakhir buat kita..Sama-sama kita amalkan..

Sumber : ubs-pmram

Jihad Dari Pandangan Feqh Islam (Bahagian 1)

2011-12-18T09:48:00.000-08:00

Jihad merupakan suatu pengorbanan yang dilakukan dengan sepenuh daya dan tenaga untuk mencapai matlamat dan cita-cita iaitu menyeru kepada agama yang benar (islam),menyeru kepada kema’rufan dan mencegah kemungkaran dengan mempertahankan Islam pada diri, keluarga dan masyarakat serta mendapatkan keampunan, rahmat dan keredhaan Allah swt.

Sebagaimana Firman Allah Ta’ala dalam surah Ali-Imran ayat 104 yang bermaksud,

“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebaikkan dan mencegah kemungkaran dan merekalah oran-orang yang beruntung”.

PENGERTIAN JIHAD

Para Ulama’ telah menafsirkan maksud jihad yang berbeza-beza mengikut pandangan yang berbeza.

1. Imam Hanafi : Jihad bersungguh-sungguh dengan kemampuan untuk pergi berjihad di jalan Allah dengan jiwa, harta dan kata-kata.

2. Imam Maliki : Berperang dengan orang islam yang telah kufur tanpa ada sebarang perjanjian dengan tujuan untuk menegakkan kalimah Allah dan mengusai muka bumi.

3. Imam Syafi’e : Berjihad di jalan Allah.

4. Imam Hambali : Membunuh orang kafir khususnya samada daripada peperangan dan merampas harta di jalanan.

Berdasarkan pengertian di atas, walaupun terdapat perbezaan pengertian jihad dari pandangan ulama’, secara kesimpulannya jihad ini adalah satu tanggungjawab yang mulia yang mesti di laksanakan dan mestilah berprinsip bahawa berjihad hanyalah kerana Allah.

DALIL PENSYARIATAN JIHAD

1. Al- Quran

Sebagaimana Firman Allah taala :

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ

وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُون

Maksudnya, “Diwajibkan ke atas kamu untuk berperang, padahal berperang itu adalah sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu dan boleh jadi juga kamu menyukainya sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu. Dan Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahuinya”.

Firman-Nya lagi :

وَمَآ أَرْسَلْنَـكَ إِلاَّ كَآفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ

Maksudnya : "Kami tidak mengutus engkau (Muhammad) melainkan kepada sekalian umat manusia, untuk memberi khabar gembira (dengan syurga) dan untuk memberi peringatan (dengan neraka), tetapi kebanyakkan manusia tidak mengetahui”.

Maka dari ayat di atas telah jelaslah, Islam perlu disebarkan ke seluruh umat manusia, dakwah adalah asas dasar luar negeri bagi daulah Islam semenjak Rasulullah saw mendirikan daulah di Madinah dan akan diteruskan hingga ke akhir zaman dan caranya ialah dengan Jihad.

2. Hadith

ما روى عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

سئل أى العمل أفضل فقال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله

قيل ثم ماذا قال حج مبرور

Maksudnya,” Dari Abu Hurairah sesungguhnya Rasulullah s.a.w bersabda: seseorang telah bertanya kepada Rasulullah s.a.w apakah amalan yang paling afdhal? Maka Rasulullah menjawab beriman kepada Allah dan Rasulnya. Dia bertanya lagi, kemudian apa ya Rasulullah? Rasulullah menjawab berjihad di jalan Allah. Dia bertanya lagi, kemudia apa ya Rasulullah? Haji yang mabrur”.

Berdasarkan hadith di atas, Rasulullah s.a.w telah menjawab soalan yang telah di tanya kepadanya berkaitan amala-amalan yang lebih afdhal. Daripada jumlah amalan yang telah di sebutkan termasuklah berjihad di jalan Allah. Maka jelaslah bahawa jihad merupakan satu tuntutan yang mesti di laksanakan dalam islam.

3. Ijma’ Ulama’

Ijma’ Ulama’ telah bersepakat bahawa jihad di jalan Allah merupakan jihad yang telah di syariatkan Islam.

BAHAGIAN JIHAD

Dr. Ali Abduh Muhammad Ali telah membahagikan jihad kepada empat bahagian :

1. Jihad nafsu

2. Jihad melawan syaitan

3. Jihad dengan mencegah manusia dari melakukan maksiat.

4. Jihad menentang kekufuran.

1. Jihad nafsu

Jihad ini merupakan jihad yang paling utama untuk di lawan kerana jihad melawan hawa nafsu merupakan jihad yang berat yang disebut oleh Rasullallah Sallallahu Alaihi Wassalam sebagai Aljihadu Akbar (Jihad yang paling besar). Sekiranya nafsu menguasai diri, perasaan malas untuk pergi berjihad akan ada dalam diri seseorang kerana nafsu menjadi tempat syaitan bermaharaja lela dan nafsu mendorong manusia melakukan maksiat.

Firman Allah Ta’ala dalam surah An-Naazi’at ayat 37-41:

فَأَمَّا مَن طَغَى وَءاثَرَ الْحَيَوةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِىَ الْمَأْوَى

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِىَ الْمَأْوَى

Maksudnya : “ Adapun orang-orang yang melampaui batas dan lebih mengutamakan kehidupan dunia maka nerakalah tempatnya. Adapun orang yang takut kepada kebesaran Allah dan menahan diri dari hawa nafsunya, maka sesungguhnya syurgalah tempat tinggalnya”.

2. Jihad melawan syaitan

Firman Allah Ta’ala :

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ إِذَا مَسَّهُمْ طَـئِفٌ مِّنَ الشَّيْطَـنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ

Maksudnya : “Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa bila mereka ditimpa was-was dari syaitan, mereka ingat kepada Allah, maka ketika itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahannya”. (Surah al-‘Araf ayat 121).

Dalam ayat ini Allah swt. menjelaskan reaksi orang-orang yang bertakwa apabila dirinya di goda oleh syaitan. Dan ayat ini juga menerangkan tentang keharusan kita berlindung kepada Allah swt. dari godaan syaitan. Sesungguhnya orang yang bertakwa ialah orang yang beriman kepada yang gaib, mendirikan solat, menafkahkan sebahagian dari rezekinya.

Apabila mereka merasa was-was atau dirniya terdorong untuk membuat kemungkaran,mereka hendaklah sedar bahawa kemungkaran itu adalah dari gangguan syaitan dan bersegera mengucap doa isti’azah dan memohon kepada Allah agar di peliharaNya dari tipu daya syaitan. Maka dengan berkat kesadaran dan bantuan dari Allah merupakan satu jihad yang dapat mengelakkan diri dari terjerumus perangkap syaitan.

Senjata yang paling kuat untuk berjiaad menentang syaitan ialah ingat dan muraqabah kepada Allah swt. di dalam segala keadaan. Ingat selalu kepada Allah itu menanamkan ke dalam jiwa cinta kebenaran dan kebajikan, melemahkan kecenderungan kepada perkara uyang buruk.

3.Jihad dengan mencegah manusia dari melakukan maksiat.

Allah swt. telah berfirman :

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَـدِلْهُم بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

Bermaksud : “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk”. (Surah al-nahl ayat 125)

Dalam ayat ini Allah SWT memberikan panduan kepada Rasul-Nya tentang cara mengajak manusia (dakwah) ke jalan Allah. Yang dimaksud jalan Allah di sini ialah agama Allah yakni syariat Islam yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. Dalam ayat ini juga Allah swt. meletakkan dasar-dasar dakwah untuk pegangan bagi umatnya di kemudian hari dalam menjalankan tugas dakwah.

Pertama: Allah SWT menjelaskan kepada Rasul-Nya bahawa sesungguhnya dakwah ini adalah dakwah untuk agama Allah sebagai jalan menuju keredhaanNya. Dan ianya bukanlah dakwah untuk pribadi da’ei (yang berdakwah) ataupun untuk golongannya dan kaumnya.

Kedua: Allah SWT menjelaskan kepada Rasul saw supaya berdakwah dengan cara berhikmah.

Ketiga: Allah SWT menjelaskan kepada Rasul s.a.w cara berdakwah dengan pengajaran yang baik, dengan lembut dan boleh di terima oleh manusia dan memberi kesan di dalam hati mereka.

Keempat: Allah SWT menjelaskan kepada Rasul saw bahawa berakhirnya segala usaha dan perjuangan hanyalah pada Allah SWT. Hanya Dialah yang menganugerahkan iman kepada jiwa manusia, bukanlah manusia lain ataupun penda’ie itu sendiri. Dialah Tuhan Yang Maha Mengetahui siapa di antara hamba-Nya yang tidak dapat mempertahankan fitrah insaniahnya (iman kepada Allah) dari pengaruh-pengaruh yang menyesatkan, hingga dia menjadi sesat, dan siapa pula di antara hamba yang fitrah insaniahnya tetap terpelihara sehingga hatinya terbuka untuk menerima petunjuk (hidayah) Allah SWT.

4.Jihad menentang kekufuran

Jihad untuk berjuang di jalan Allah kerana meninggikan kalimah tauhid ini memerlukan pengorbanan serta kesabaran yang tinggi. Kerana jihad ini, manusia akan terkorban nyawa atau harta benda kerana menolong agama islam bagi menentang kaum kufar. Dalam berjihad melawan kaum kufar mestilah bersikap tegas, bersungguh-sungguh, melaksanakan jihad dan perjuangan dengan penuh kebijaksanaan, kesabaran. ketabahan dan jangan takut atau gentar oleh ancaman dari musuh dan mestilah tenang dan yakin, bahwa Allah SWT pasti akan menolongnya hingga agama Islam mendapat kemenangan walaupun kaum musyrikin tidak menyukainya.

Sepertimana firmana Allah:

فَلاَ تُطِعِ الْكَـفِرِينَ وَجَـهِدْهُمْ بِهِ جِهَاداً كَبيراً

Maksudnya : “Maka janganlah kamu mengikuti orang-orang kafir, dan berjihadlah terhadap mereka dengan Al quran dengan jihad yang besar”. (Surah al-Furqan ayat 52)

PERINGKAT PENSYARIATAN JIHAD

Sebahagian pendapat menyatakan jihad pada permulaanya tidak di syariatkan di Mekah. Ketika Nabi Muhammad s.a.w berada di Mekah, beliau telah melarang umatnya untuk membunuh.

Firman Allah dalam surah al-Hijr ayat 94:

فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ

Maksudnya: "Maka sampailah olehmu secara terang-terangan segala apa yang di perintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang-orang musyrik”.

Ketika mana Nabi s.a.w berhijrah ke kota Madinah al-Munawwarah, beliau telah melihat kota Madinah telah menjadi sebuah Negara islam dan ketika itu terzahirnya kekuatan kaum muslimin. Maka bermulalah peringkat pensyariatan jihad.

Marhalah (1)

Allah Ta’ala mengizinkan kepada kaum muslimin untuk berperang kepada kaum yang telah berperang dengan islam secara keseluruhan tanpa memulakan pembunuhan. Ini bermaksud walaupun Allah Ta’ala mengizinkan berperang, tidak semestinya berperang dengan sesuka hati, tetapi peperangan mestilah di lakukan jika pihak musuh memulakanya dahulu.

Firman Allah Ta’ala :

وَقَـتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَـتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

Maksudnya : "Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, tetapi janganlah kamu melampaui batas, kerana sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang melampaui batas”. (Surah al-Baqarah ayat 190).

Marhalah (2)

Bermulanya dengan bertambah kekuatan orang islam dan bilangan mereka semakin ramai. Maka Allah Ta’ala member keizinan lagi kapada kaum muslimin untuk berperang dengan kaum musyrikin, kecuali peperangan tidak boleh berlaku pada bulan-bulan haram tetapi ianya tidak di fardhukan ke atas umat islam.

Allah Ta’ala berfirman :

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَـتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُواْ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ

Maksudnya : “Telah diizinkan (membela diri walau dengan cara berperang) bagi orang-orang yang di perangi kerana mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah maha berkuasa menolong mereka itu”. (Surah al-hajj ayat ke 39).

Firman Allah taala lagi :

فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلَوةَ وَءاتَوُاْ الزَّكَوةَ

فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Maksudnya, “Apabila sudah habis bulan-bulan haram itu maka bunuhlah kaum musyrikin di mana sahaja kamu menjumpai mereka, dan tangkaplah mereka. Kepunglah mereka dan intailah. Jika mereka bertaubat, mendirikan solat, menunaikan zakat, maka bebaslah mereka untuk berjalan. Sesungguhnya Allah maha pengampun dan maha penyayang”. (Surah at-Taubah ayat 5).

Marhalah (3)

Pada marhalah yang terakhir jihad telah menjadi wajib tanpa ada sebarang ikatan atau perjanjian samada dari segi syarat dan masa. Firman Allah:

وَقَـتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ للَّهِ

فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَنَ إِلاَّ عَلَى الظَّـلِمِين

Bermaksud : "Dan pernagilah mereka sehingga tidak ada fitnah lagi dan sehingga keta’atan itu semata-mata hanya kerana Allah. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu), maka tidak ada permusuhan lagi kecuali terhadap orang-orang yang zalim”. (surah al-Baqarah ayat 193).

......................... Bersambung pada artikel akan datang dalam tajuk hukum jihad, syarat dan larangan berjihad.

Waallahu'alam

Disediakan oleh:

Hanisah bt. Hj Muslim

Felo MANHAL PMRAM.

_____________________________________________

RUJUKAN :

1. Al-Quran al-karim

2. Kitab Feqh Muqaran karangan Syeikh Dr. Ali Abduh Muhammad Ali.

3. Kitab Feqh Muqaran karangan Syeikh Dr. Muhammad Abdul Maqsod Daud.

4. Sahih Muslim jilid 1.

5. Sahih Bukhari jilid 1.

6. Kitab Mughni al-muhtaj jilid 4.

7. Kamus al-Marbawi

Sumber : manhal-pmram

HIJRAH : Momentum Iman dan Jihad

2011-12-07T03:17:00.000-08:00

Bulan Muharram yang merupakan bulan pertama dalam taqwim Hijriah yang begitu terkenal dengan peristiwa hijrah Rasulullah dan para muhajirin dari kota Makkah ke kota Madinah.

Hakikatnya, hijrah Rasulullah tidak berlaku pada awal tahun dan tidak berlaku pada bulan Muharram. Sebaliknya, Rasulullah mula keluar dari kota Mekkah pada akhir bulan Safar, bulan yang kedua dalam kalendar Islam. Baginda keluar dari Mekkah bersama-sama dengan Saidina Abu Bakar As-Siddiq dan tiba di kota Madinah pada hari Jumaat, 12 Rabiul Awal.

Namun detik peristiwa tersebut dipilih sebagai tahun yang pertama dalam kalendar Islam sewaktu proses penetapan kalendar Islam pada zaman Saidina Umar bin al-Khattab kerana ianya telah menghasilkan momentum terbesar di dalam sejarah perjuangan Rasulullah iaitu pembentukan sebuah negara Islam yang pertama.

Begitulah kuasa yang ada pada sebuah hijrah.

Hijrah umumnya bermaksud berpindah dari satu tempat ke satu tempat yang lain.Adapun hakikat hijrah adalah meninggalkan segala yang dilarang oleh Allah dan melangkah mendekati Allah .

Hal ini bertepatan dengan hadis Rasulullah yang bermaksud :

“Orang yang berhijrah itu adalah orang yang meninggalkan apa-apa yang dilarang Allah”. [HR. Bukhari dan Muslim].

HIJRAH DAN JIHAD BUKTI KEIMANAN

Hijrah dan jihad merupakan perkara yang tidak dapat dipisahkan. Tuntutan jihad sangat diperlukan dalam melaksanakan hijrah.

Hal ini jelas berdasarkan firman Allah :

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ

أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” [Surah Al-Baqarah: 218]

Berdasarkan ayat di atas, perkataan hijrah dan jihad disekalikan dan dikaitkan pula dengan perkataan iman . Hal Ini menunjukkan hijrah dan jihad harus dibangunkan atas dasar keimanan.

Iman adalah keyakinan kepada Allah, syarat kebahagian, kemenangan dan kemuliaan didunia dan akhirat. Hijrah adalah pembuktian atau tindakbalas keimanan.Jihad pula adalah bentuk komitmen dalam menegakkan keimanan.

Hakikat hijrah adalah melaksanakan perintah Allah dengan meninggalkan kemalasan dan kederhakaan kepada-Nya serta meninggalkan larangan-larangan-Nya dengan meninggalkan segala bentuk kesukaan atau kecintaan kepada kemaksiatan, maka hijrah itu harus dilakukan sepanjang perjalanan hidup sebagai seorang muslim. Bagi merealisasikan perkara ini pastinya menuntut kepada menuntut kesungguhan (jihad). Oleh yang demikian , iman, hijrah dan jihad merupakan kunci bagi manusia untuk meraih darjat yang tinggi dan kemenangan dalam melawan musuh-musuh kebenaran.

JIHAD SEBAGAI CABANG HIJRAH

Daripada Aishah r.a berkata, Rasulullah saw bersabda maksudnya:

“Tidak ada hijrah selepas pembukaan (Mekkah,) tetapi jihad dan niat (yang baik.) Apabila kamu disuruh bersiap sedia, maka bersedialah.” [Hadis riwayat Muslim]

Imam al-Nawawi berkata, para ulama’ mengatakan hijrah daripada Dar al-Harb kepada Dar al-Islam kekal sehingga hari kiamat. Terdapat dua takwilan bagi hadis ini :

i) tiada hijrah daripada Mekah selepas pembukaannya, kerana Mekah telah menjadi Dar al-Islam.Adapun hijrah hanya daripada Dar al-Harb. Hadith ini mengandungi mukjizat RasululLah s.a.w bahawa Mekah akan kekal sebagai Dar al-Islam, yang tidak terbayang untuk berhijrah daripadanya.

ii) maksudnya tiada hijrah selepas Pembukaan Mekah yang kelebihannya seperti kelebihan sebelum pembukaannya

Dan maksud : “ Tetapi Jihad dan Niat ”, daripada hadis tersebut adalah :

“Tetapi apa yang tinggal untuk kamu adalah jalan untuk jalan untuk memperoleh fadhilat-fadhilat hijrah tersebut iaitu dengan jihad dan niat yang soleh dan baik pada setiap perkara.”

Berdasarkan hadis di atas, jelaslah bahawasanya tiada lagi hijrah bagi umat Islam selepas pembukaan kota Makkah.Namun, Rasulullah memperluaskan maksud dan konsep hijrah pada bahagian kedua dengan menyatakan, niat dan kesediaan berjihad untuk Islam juga dianggap satu cabang hijrah.

Adapun kefahaman jihad sepertimana yang dimaksudkan oleh As-Syahid Imam Hassan Al-Banna adalah adalah satu fardhu yang berkuatkuasa sehingga hari kiamat.

Begitu juga maksud dari sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud:

"Sesiapa yang mati dan tidak berperang dan tidak berniat hatinya untuk berperang maka dia mati dalam keadaan mati jahiliyyah."

Peringkat pertama bagi jihad adalah mengingkari dari hati, peringkat tertingginya adalah berjihad dijalan Allah. Antara keduanya adalah jihad lidah, pena, tangan dan perkataan yang benar kepada pemerintah yang zalim.

KONKLUSI

Tuntasnya, penghijrahan Rasulullah dan para muhajirin dari kota Makkah ke kota Madinah adalah dengan membawa matlamat yang satu iaitu menegakkan kalimatulhaq di atas muka bumi ini.Usaha untuk menyebarkan dakwah dan risalah ilahi ini tidak akan hidup kecuali dengan jihad. Setanding dengan ketinggian dan keluasan ufuk dakwah ini, begitu jugalah besarnya kelebihan jihad di jalan dakwah, mahalnya harga yang dipinta untuk mendokongnya, besarnya balasan yang akan diberikan kepada orang-orang yang beramal.

Wallahu'alam

Disediakan oleh :

SARAH WAHIDA ISMAIL
Ketua Hewi
Majlis Kebajikan Keluarga Kedah

Disemak oleh :

Felo MANHAL PMRAM

Sumber : manhal-pmram.blogspot

Ukhuwwah Fillah

2011-12-01T07:10:00.000-08:00

…..Sambungan “Tautan Ukhuwwah” keluaran kedua, Kedudukan Rukun Ukhuwwah.

Rasulullah SAW telah bersabda:

Maksudnya : “Ada 3 jenis manusia yang merasai kemanisan Iman: Allah dan Rasul adalah lebih dikasihi berbanding selainnya, mengasihi seseorang hanya kerana Allah, dan benci untuk kembali kepada kufur sepertimana ia benci dihumbankan ke dalam api neraka.”

[Imam Bukhari dan Muslim]

-Jadi, disini kita dapati Ukhuwwah kerana Allah salah satu nikmat kemanisan Iman yang boleh dirasa bagi sesiapa yang benar-benar ikhlas melakukannya.

KEDUDUKAN RUKUN UKHUwWAH.

Gambaran indah yang dilukiskan oleh Al-Quran bagi realiti keunggulan umat ini ialah firman Allah Taala:

“Nabi Muhammad ialah Rasul Allah, dan orang-orang yang bersama dengannya bersikap keras dan tegas terhadap orang-orang kafir yang (memusuhi Islam), dan sebaiknya bersikap kasih sayang serta belas kasihan sesama sendiri (umat Islam). Engkau melihat mereka tetap ber’ibadat rukuk dan sujud, dengan mengharapkan limpah kurnia (pahala) dari Tuhan mereka serta mengharapkan keredhaan –Nya. Tanda yang menunjukkan mereka (sebagai orang-orang yang Salih ) terdapat pada muka mereka- dari kesan sujud (dan ‘ibadat mereka yang ikhlas)(29)

(Surah Al-Fath, ayat : 29)

-Ayat di atas menunjukkan sikap yang perlu diberi kepada dua pihak, pertama pihak orang-orang kafir dan juga umat Islam. Tegas pada orang kafir(memusuhi Islam) dan Berkasih

sayang dengan Umat Islam. Perlu difahami dan dipraktikkan.

Ketika mana terdapat di dalam Al-Quran gambaran ini, ia adalah semata-mata untuk menjelaskan kepada kita bahawa Allah memuliakan mereka yang tegas terhadap kuffar, sekalipun terhadap bapa mereka, kaum kerabat dan anak-anak mereka. Mereka berkasih sayang sesama muslim. Inilah dia ukhuwwah yang hak, ukhuwwah kerana AGAMA. Kesimpulannya, difahami disini, tegas kerana Allah, dan berkasih sayang kerana Allah SWT.

Dalil dari Hadith.

Rasulullah SAW, pernah bersabda daripada apa yang di riwayatkan oleh Abu Malik Al-Asy’ari:

Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda:

“Sesungguhnya di kalangan manusia ada yang bukan dari golongan Anbiya’ dan juga bukan golongan para Syuhada’. Mereka dicemburui oleh para Anbiya’ dan para Syuhada’ kerana ketinggian kedudukan mereka di sisi Allah.”Para sahabat bertanya :” Wahai Rasulullah, beritahulah kami siapakah mereka itu? “Rasulullah SAW menjawab: “Mereka adalah golongan berkasih sayang kerana Allah tanpa ada pertalian persaudaraan antara mereka dan bukan kerana harta benda. Demi Allah, muka-muka mereka adalah “cahaya” dan mereka adalah di atas cahaya.” Mereka tidak takut meskipun manusia lain berasa takut, dan tidak bersedih ketika orang lain bersedih.”

Lalu baginda membaca firman Allah SWT bermaksud:

“Ketahuilah sesungguhnya penolong-penolong Allah itu mereka tidak takut dan tidak juga bersedih hati.”

(Surah Yunus, ayat : 62)

(Hadith Riwayat Ahmad)

-Hadith di atas menerangkan bahawa betapa tingginya kedudukan orang yang berkasih sayang kerana Allah SWT, sehinggakan dicemburui oleh Para Anbiya’ dan Para Syuhada’.

Baginda bersabda bahawa Allah SWT telah berfirman:

“Mendapat kasih sayangku mereka yang berkasih sayang di jalanKu, berhimpun keranaKu, yang saling berziarah keranaKu dan mereka yang berbelanja keranaKu.”

[Al-Muwatta]

Imam Muslim meriwayatkan hadith daripada Rasulullah SAW bahawa lelaki telah menziarahi saudaranya di sebuah perkampungan. Allah telah mengutuskan Malaikat ketika lelaki ini dalam perjalanan. Malaikat bertanya: “Saudara hendak ke mana?” Jawab lelaki itu:”Saya ingin menziarahi saudaraku di kampung ini.” Tanya Malaikat:”Adakah (kamu menziarahinya) kerana kamu memperolehi kesenangan lalu kamu menjaga perhubungan ini. “Tidak!!” jawab lelaki itu. “Kami mengasihaninya kerana Allah SWT.” Kemudian Malaikat berkata: “Sesungguhnya aku ini utusan Allah kepada kamu dan Allah telah mengasihani kamu sebagaimana kamu mengasihani saudaramu keranaNya.”-

[Riwayat Muslim]

Imam Al-Banna telah menjelaskan tahap-tahap ukhuwah:

“Serendah-rendah ukhuwah ialah Berlapang dada dan yang paling tinggi ialah Ithar(Berkhidmat dengan rela hati dan melebihkan sahabat dari diri sendiri).”

Firman Allah SWT:

“Dan janganlah kamu berbantah-bantah, kalau tidak nescaya kamu menjadi lemah semangat dan hilang kekuatan kamu…

(Surah Al-Anfal : Ayat 46)

Betapa benarnya kata-kata Imam Al-Banna kepada Ikhwan:

“Berkasih sayanglah antara kamu sama lain, berusahalah ke arah ikatan sesama kamu. Ia adalah rahsia kekuatanmu, dan tunggak kejayaan kamu. Thabatlah(tetap) kamu sehingga Allah membuka pintu hati antara kamu terhadap agama yang hak, sesungguhnya Allah Maha Pembuka.”

Ketua Unit Pengisian,

Unit Biah Solehah,

Dewan Perwakilan Mahasiswa Zagazig,

Sesi 2011/2012.

Hijrah 1433 : Satu Transformasi Untuk Suatu Kebaikan

2011-11-25T22:24:00.000-08:00

بسم الله الرحمن الرحيم

Setinggi-tinggi kesyukuran kita panjatkan kepada kepada Allah SWT atas kurniaan Iman dan Islam serta peluang dalam melaksanakan tugas selaku hamba , selawat dan salam buat Junjungan Besar Baginda SAW sebagai ikutan dan tauladan ummat sepanjang zaman , dan kaum kerabat serta para sahabat yang bersama-sama dalam medan perjuangan Islam yang penuh dengan cabaran serta mehnah dan tribulasi yang mendatang.

Firman Allah SWT di dalam surah An-Nisa’ ayat 100 : “ Dan barang siapa berhijrah di jalan Allah SWT nescaya mereka mendapati di muka bumi tempat hijrah yang luas dan rezeki yang banyak. Barang siapa yang keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan RasulNya kemudian ia ditimpa kematian ( sebelum sampai ke tempat hijrah ) , maka sesungguhnya telah tetap pahalanya di sisi Allah dan Allah lah Maha Pengampun Lagi Maha Penyayang “.

Hakikat kepada ayat di atas adalah betapa Islam menuntut kepada penganutnya memahami dan melaksanakan tuntutan supaya beramal dengan amalan yang mendekatkan diri kepada Allah SWT kerana disebalik rahsia amalan itu lahirnya ganjaran dan balasan yang berlipat kali ganda daripada Allah SWT. Tidak akan sama kedudukan antara golongan yang berjihad di jalan Allah SWT dan golongan yang tidak turut berjihad tanpa mempunyai keuzuran dan lebih memilih ketenangan dan tinggal di rumah mereka daripada kesusahan di perjalanan dan kesulitan ketika menghadapi musuh Allah SWT.

Ayat di atas juga mengingatkan kita tentang perjuangan Baginda Rasulullah SAW dalam membawa survival agama Islam yang pada permulaan penyebarannya telah mendapat tentangan begitu hebat dikalangan arab quraisy pada ketika itu. Oleh hal yang demikian ,orang-orang Islam dari seluruh pelusuk diseru untuk melakukan hijrah ke Yathrib yang sekarang ini dikenali sebagai Madinah. Ia bukan sahaja untuk melepaskan diri dari belenggu kezaliman yang ada di Mekah , bukannya mundur ke belakang bagi melarikan diri dari sendaan dan ejekan , tetapi yang lebih penting dari segala-galanya ialah meneruskan kewajipan menegakkan Islam dan menunaikan perkara-perkara yang baru dihasilkan dan peluang mesti diisi bagi meneruskan perintah Allah SWT dalam konteks bermasyarakat dan bernegara dan inilah merupakan hijrah kerana Allah dan RasulNya.

Orang-orang Islam telah memulakan hijrah menuju ke Yathrib. Manakala orang-orang Musyrikin pula tidaklah berdiam diri atau berlepas tangan sahaja dan di sana telah berlaku beberapa perkara ketika berjalannya hijrah yang mana ia telah menimpa kepada beberapa orang sahabat seperti peristiwa yang menimpa Abu Salamah dan keluarganya yang mana beliau terpaksa meninggalkan isteri dan anaknya pada saat-saat akhir untuk melaukan hijrah kerana kekangan oleh pihak keluarga isterinya dan banyak lagi peristiwa yang telah menimpa kepada angkatan-angkatan pertama melakukan hijrah. Peristiwa hijrah membawa pengalaman baru dalam perjuangan Islam. Kalau sebelumnya , mereka mengalami ujian diejek , ditahan , disiksa dan ada yang mati dibunuh , tetapi hijrah menguj kecintaan mereka terhadap Allah SWT dan RasulNya , mengatasi kasihkan tanahair , harta benda dan rumah tangga. Mereka telah Berjaya dalam ujian pertama tersebut dan membuktikan kesanggupan menghadapi ujian yang berikutnya apabila mereka telah melaksanakan hijrah menuju Yathrib dengan meninggalkan tanahair yang dikasihi , harta dan rumah kediaman.

Oleh hal yang demikian , peristiwa hijrah ini sangat memberi kesan kepada pencinta akan perjuangan Islam. Islam tidak akan tertegak melalui kata-kata dan lisan , akan tetapi kebangkitan Islam akan muncul apabila kata-kata dan lisan itu disertakan dengan gerak kerja yang tiada tolok bandingnya. Sehubungan dengan itu , angkatan pemuda memainkan peranan yang sangat penting dalam mengembalikan kebangkitan Islam itu kerana seorang pemuda adalah seorang pemilik risalah yang kekal dan , pewaris kepada para Nabi-nabi. Angkatan pemuda adalah suatu tempoh kekuatan dan semangat yang kuat kerana ia adalah berada pada tempoh pertengahan dan sebaik-baik perkara adalah pertengahan dan juga ketika mana matahari itu berada di tengah-tengah langit pada waktu tengahari , maka ia telah menunjukkan cahayanya itu bertambah kuat dan lebih panas. Jadi , tempoh pemuda adalah tempoh kekuatan dan semangat pemuda perlu mengambil berat terhadap tempoh ini.

Generasi pemuda juga merupakan generasi pelapis bagi menggantikan tampuk pemerintahan masa kini. Maka pelapis yang akan menggantikan keizzahan pemerintahan ini perlulah yang berkualiti disegenap aspek. Kefahaman agama yang jelas merupakan aspek yang terpenting , kerana jika dilihat variasi ketokohan sejak berkurun lamanya yang berlandaskan kefahaman agama yang jitu disebut-sebut sehingga kini. Contohnya Abu Bakar As-Siddiq , Umar Al-Khattab , Othman Bn Affan , Ali Bin Abi Talib , Amru Bin Al-Ash , dan ramai lagi kepiminan yang berjaya. Abdullah Nasih Ulwan pernah menyebut :

“Disebalik keagungan ilmu dan ketamadunan Islam , maka kita dapati generasi pemudalah yang dianggap telah memainkan peranan yang begitu hebat , hinggakan keagungan Islam tercapai di tangan mereka. Niat mereka sungguh suci. Ketabahan hati mereka amat mengkagumkan sekali. Mereka tidak tertipu dengan kemewahan yang mereka perolehi di dunia ini. Mereka terus berusaha , bekerja dan berjihad untuk berdakwah ke jalan Allah SWT sehingga tercapai segala hasrat dan cita-cita mereka yang suci murni itu”.

Melihat kepada hakikat yang berlaku terhadap beberapa peristiwa yang tercatat hari ini iaitu revolusi yang telah berlaku terhadap beberapa buah tempat seperti di Tunisia , Mesir , Syria dan Yaman. Di dalam peristiwa yang berlaku ini , angkatan pemuda-pemuda mereka yang telah melaksanakan satu anjakan sehinggalah tercetusnya revolusi dan telah menjatuhkan rejim diktator yang telah berpuluh-puluh tahun bergelumang dengan kezaliman yang telah dilakukan terhadap rakyat mereka. Ini menunjukkan hakikat kepada usaha dan jihad yang telah dilakukan oleh pemuda-pemuda merupakan satu tenaga yang paling berpotensi bagi mengatasi dan memecah sebarang masalah. Usaha kea rah keagungan dankegemilangan akan terkabul di tangan-tangan pemuda-pemuda Islam , bukan dikalangan orang yang tida bermaya lagi tidak berpotensi. Seandainya angkatanpemuda ini diasuh dan ditarbiyah dengan tarbiyah Islamiyah hingga jiwa-jiwa ini penuh padu keimanan dengan Allah SWT maka pemuda yang dihasilkan adalah pemuda yang mempunyai suatu tenaga yang utuh. Berteraskan dengan keimanan yang tulin sahajalah kedudukan ummah ini dapat ditingkatkan sehingga melahirkan ummah yang aman makmur.

Oleh hal yang demikian , bersempena dengan awal muharam yang baru sahaja mebuka tirai , marilah bersama-sama untuk kita meneruskan cita-cita melaksanakan amanah yang paling besar yang telah dipundakkan , iaitu untuk menegakkan syariat Allah SWT di atas muka bumi dan mengeluarkan manusia dari perhambaan manusia kepada perhambaan yang sebenar iaitu kepada Allah SWT. Maka cabaran yang paling utama yang menghalang kita daripada mendaulatkan syariat Allah adalah datang daripada kelemahan diri kita dan bukanlah daripada musuh-musuh yang datang dari luar dengan segala perancangan dan kelengkapan untuk menggagalkan hasrat kita. Marilah sama-sama kita memantapkan akidah kita , kerana keimanan kepada Allah SWT menyebabkan lahirnya pengorbanan untuk Islam , bertambah kuat keyakinan kita kepada Allah SWT bertambah kuat keyakinan kita untuk berkorban memenangkan Islam. Setiap orang pemuda mestilah memahami bahawa masa depan mereka masih panjang , semangat mereka masih kuat , cita-cita mereka yang berkobar-kobar mesti diterjemahkan dengan ilmu yang mantap , bukan semangat yang tanpa bimbingan ilmu , dan semangat yang melulu. Setiap zaman ada tokohnya , setiap peringkat ada pemimpinnya , dan kita mewarisi perjuangan tersebut dan sekarang tugas ini terletak di bahu kita untuk memastikan Islam dapat didaulatkan. Tegakkan negara Islam itu di dalam diri kita , nescaya ia akan dapat ditegakkan di muka bumi Allah SWT. Kemenangan yang kita idam-idamkan mestilah datang daripada kekuatan diri kita dan bukanlah mengharapkan kelemahan daripada musuh.

Salam maal hijrah 1433H,

Mohd Zainullah Bin Mohd pauzi ,

Pengerusi,

Dewan Perwakilan Mahasiswa Zagazig ,

Sesi 2011 /2012

Virus-Virus Ukhuwwah

2011-11-24T10:09:00.000-08:00

إنما المؤمنون إخوة

"Sesungguhnya orang-orang Mukmin adalah bersaudara"

(al-Hujurat [49]: 10).

Firman Allah yang selalu kita ungkapkan apabila membicarakan mengenai Ukhwah. Namun suatu yang amat sukar bagi kita untuk mempraktikkan dalam kehidupan kita di dalam dunia yang penuh cabaran dan tribulasi ini. Tahukah kita kekuatan Ukhwah mampu mengoncang dunia?. Tahukah kita ukhwah adalah asas kepada pembinaan atau pembentukan masyarakat bahkan dunia islam?.

Tiga asas yang dilakukan oleh Rasulullah dalam membentuk masyarakat islam di Madinah ialah pembinaan masjid, persaudaraan (ukhwah di antara Muhajirin dan Ansar) dan perjanjian (perlembagaan). Sistem Ta’khi di antara Muhajirin dan Ansar adalah salah satu asas dan punca islam tertegak sehingga kini. Begitulah kuatnya peranan dan fungsi ukhwah dalam merealisasikan misi dan visi umat islam seluruhnya.

Namun disana terdapat juga virus-virus atau noda-noda perusak suasana ukhwah ini yang perlu kita tahu dan hindari sedaya mungkin agar ukhwah yang kita idamkan ini mampu dilaksanakan di bumi Tanta ini khususnya dan amnya di seluruh muka bumi Allah. Antaranya :-

• Tamak dengan kenikmatan dunia.

اذهد فى الدنيا يحبك الله واذهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس

"Berzuhudlah dari kenikmatan dunia, nescaya Allah akan mencintaimu, dan berzuhudlah dari apa-apa yang dimiliki oleh manusia, nescaya mereka mencintaimu. "

• Lalai menjalankan ibadah dan tuntutan agama.

ما تواد اثنان فى الله فيفرق بينهما إلا بذنب يحدثه أحدهما

Rasulullah shallallahu. 'alaihi wa sallam bersabda:

"Tidaklah dua orang yang saling berkasih sayang kerana Allah berpisah, kecuali

disebabkan oleh dosa yang dilakukan oleh salah seorang di antara keduanya.”

Diriwayatkan oleh Bukhari dalam kitab al-Adab al-Mufrad

• Tidak santun dalam berbicara.

Ali bin Abu Thalib berkata: "Barangsiapa lembut tutur katanya, nescaya manusia suka dengannya."

• Memberi teguran di depan orang lain/ramai.

Hal ini diungkapkan oleh Imam Syafi'i dalam puisinya: nasihatilah diriku di kala aku sendiri, jangan kau nasihati aku di tengah keramaian, kerana nasihat di muka umum adalah bagian dari penghinaan yang tak suka aku mendengarnya, jika engkau enggan dan tetap melanggar kata-kataku, maka jangan menyesal jika aku enggan menurutimu.

Rujukan :

• Kitab Fiqh Sirah

• Virus-virus Ukhwah oleh Abu 'Ashim Hisyam bin Abdul Qadir Uqdah.

Sumber : ubs-pmram.blogspot.com

Ukhuwwah Islamiah Batu Asas Kesatuan Ummah

2011-11-20T12:22:00.000-08:00

بسم الله الرحمن الرحيم

Assalamualaikum wbt... pada bulan ini, Unit Biah Solehah telah menyediakan artikel yang bermanfaat untuk sahabat sekalian. Tema pada bulan ini berkenaan dengan “Tautan Ukhuwwah” dan juga “Memperkasakan Solat Berjemaah”. Pada artikel yang pertama ini, kami mengeluarkan artikel berkenaan “Ukhuwwah”. Moga ini memberi kita pengajaran terbaik bagi mewujudkan lagi Biah Solehah (suasana yang sejahtera).

MAKNA UKHUWWAH

Ukhuwwah adalah anugerah daripada Allah SWT, yang dikurniakan kepada mereka yang ikhlas di dan kalangan hamba-Nya para penolongnya, pengikut dan kelompoknya yang berjiwa bersih dan suci.

DALIL PERTAMA

Allah SWT telah berfirman dalam Al-Quran yang bermaksud :

“Dialah yang menguatkanmu dengan pertolonganNya dan dengan (sokongan) orang-orang yang beriman. (62) Dan (Dialah) yang menyatu-padukan di antara hati mereka (yang beriman itu). Kalaulah engkau belanjakan segala (harta benda) yang ada dibumi, nescaya engkau tidak dapat juga menyatupadukan di antara (hati) mereka. Sesungguhnya Ia Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.”(63)

[Surah Al-Anfal, Ayat 62-63]

Pengajaran ayat ini sungguh tepat kerana ukhuwah yang terbina itu bukanlah dengan kebendaan yang melimpah ruah, tetapi ia anugerah daripada Allah SWT bagi hamba yang ikhlas dan suci. Kita bagaimana? Adakah kita berukhuwah kerana ada kepentingan atau kerana Allah? Ia ada pada anda….

Seterusnya…

Inilah kekuatan Iman yang diwariskan oleh perasaan yang mendalam, jiwa yang benar dan mahabbah, kasih sayang dan rasa hormat, saling mempercayai, yang Allah ikatkan dengan AKIDAH TAUHID, MANHAJ ISLAM YANG KEKAL dan BERILTIZAM dengannya. Saling membantu, mengutamakan orang lain, rasa kasihan belas, memberi kemaafan dan bertoleransi serta saling berintegrasi dan tolong-menolong.

Inilah perkara lazim kepada Iman:

“Tiada ukhuwah tanpa Iman, dan tiada keimanan yang sempurna tanpa ukhuwah, sepertimana tidak ada persahabatan tanpa taqwa, dan tiada ketaqwaan tanpa persahabatan.”-fahami sedalamnya-

DALIL KEDUA

Tiada ukhuwah tanpa keimanan, Firman Allah SWT yang bermaksud :

“Sesungguhnya orang mu’min itu bersaudara.” (10)

[Surah Al-Hujurat, Ayat :10]

-Inilah dalil yang jelas sekali menunjukkan betapa Islam mengutamakan persaudaraan, bukannya perpecahan.

DALIL KETIGA

Tiada persahabatan tanpa taqwa adalah berdasarkan Firman Allah SWT:

“Pada hari itu sahabat-sahabat karib: setengahnya akan menjadi musuh kepada setengah yang lain, kecuali orang-orang yang persahabatannya berdasarkan taqwa (iman dan amal yang soleh).” (67)

[Surah Al-Zukhuruf, Ayat : 67]

-Sukar dipercayai tetapi inilah hakikatnya. Sahabat karib sendiri menjadi musuh pada hari akhirat kelak. Ini kerana persahabatan yang terbina sekian lama di dunia bukan terbina atas dasar TAQWA tetapi sebaliknya. Jadi, marilah kita sama-sama perbaiki persahabatan ini agar ini terbina atas dasar TAQWA.

-Sambungan seterusnya akan menerangkan “Kedudukan Rukun Ukhuwwah”.

Ketua Unit Pengisian,

Unit Biah Solehah,

Dewan Perwakilan Mahasiswa Zagazig,

Sesi 2011/2012.

KHALIFAH 1432H Melabuhkan Tirai

2011-11-09T07:52:00.000-08:00

ZAGAZIG, 8 November 2011-Program Korban Dan Haflah Najihin (KHALIFAH 1432H) telah melabuhkan tirainya pada tengahari tadi setelah selesai majlis persamian penutup dan haflah najihin yang bertempat di Dewan Tertutup (Nadi Riadhi), Istad Gamaah pada pagi tadi.

Badan pengurus PMRAM Saudara Zulhafeez Bin Ahmad Zahidi (Ketua Badan Penerangan dan Penerbitan PMRAM) dijemput sebagai perasmi majlis penutup tersebut, turut hadir Timbalan Presiden PMRAM Saudara Abdul Aziz Bin Ali dan Ketua Unit kemanusiaan HEWI PMRAM iaitu Saudari Norhashima Binti Majid.

Majlis dimulakan dengan bacaan ayat-ayat suci al-Quran oleh Saudara Muhammad Alif Bin Ahmad Mahir dan diteruskan lagi dengan ucapan Pengarah KHALIFAH 1432h Saudara Shobri Bin Mat Yaakub, serta Pengerusi DPMZ Saudara Mohd Zainullah Bin Muhamad Pauzi dan diakhiri dengan ucapan Saudara Zulhafeez Ahmad Zahidi yang sekaligus merasmikan majlis penutup tersebut.

Majlis kemudiannya deteruskan dengan ceramah motivasi yang disampaikan oleh Al-Fadhil Ustaz Zahari Ali, sedikit kelainan yang dibawa oleh pihak DPMZ dengan mengadakan motivasi kecemerlangan sebagai peningkat semangat buat seluruh ahli supaya terus memantapkan ilmu dan mengekalkan prestasi kecemerlangan dalam pelajaran. Ia juga merupakan cabang usaha DPMZ supaya Seluruh ahli dapat meningkatkan thaqafah dalam diri masing-masing.

Kemuncak program ialah majlis penyampaian anugerah kecemerlangan kepada ahli-ahli yang berjaya dengan cemerlang dalam setiap jurusan masing masing. DPMZ telah menjemput Al-Ustaz Al-Doktor As- Said Said Saghir yang merupakan wakil daripada Universiti Al-Azhar sebagai penyampai anugerah sekaligus menyampaikan sedikit kalam taujihad supaya seluruh ahli sentiasa bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu supaya menjadi permata untuk Islam suatu hari nanti.

Tidak ketinggalan juga anugerah khusus untuk tokoh tadhiah pada tahun ini. Saudara Wan Faiz Bin Wan Hassan telah dinobatkan sebagai tokoh tadhiah pada tahun ini, bagi mahasiswi pula, Saudari Nor Farihah Binti Mokhtar telah menyandang gelaran tokoh tadhiah atas usaha gigih dan sentiasa berkorban masa dan tenaga dalam memastikan setiap program yang dianjurkan DPZM sentiasa berjalan dengan sebaiknya.

DPMZ mengucapakan jutan tahniah dan terima kasih atas komitmen yang dipamerkan oleh kedua-dua tokoh yang dinobatkan pada tahun ini. Kedua-dua tokoh ini wajar dicontohi oleh semua ahli demi memastikan survival DPMZ terus unggul pada masa akan datang.

Majlis diakhiri dengan persembahan nasyid dari kumpulan Insaff dan jamuan makan. DPMZ mengharapkan ahli dapat menyerap semangat yang telah disalurkan oleh beberapa tokoh yang tidak asing lagi di bumi Mesir ini. Semoga majlis anugerah kecemerlangan ini dapat menyuntik semangat kepada ahli-ahli yang lain supaya terus memperkasakan usaha dalam misi menjadi mahasiswa cemerlang sekaligus berkhidmat untuk masyarakat suatu hari nanti.

Pengerusi DPMZ, bersama Badan pengurus PMRAM dan Dr. Said Saghir

Ustaz Zahari Ali sedang menyampaikaan motivasi kecemerlangan

Tokoh Tadhiah peringkat ikhwah , sekalung tahniah dan penghargaan diucapkan.

Tokoh Tadhiah peringkat akhawat, contohi beliau